不能恨就好好去爱吧

他是来找苏浅的，曾经，他们的关系是老死不相往来的那种。坐了42个小时的火车，来不及收拾自己，裹着北方冬天彻骨的寒，在某一个清晨，他敲开了她的家门。     

审美情结的创生意义——王充闾诗文创作研究的新视点

王充闾的诗文创作 ,不论题材的选取 ,意义的引发 ,不少都直接受制于他的审美心理中的废墟情结、庄禅情结和梦幻情结。他的作品中凡是体现了这几个情结作用的诗文 ,特别是他的新作文化大散文《沧桑无语》,其思想艺术价值也更突出 ,更具独有的风格特点。可以认为 ,他的审美心理情结 ,是他创作的审美心理动力的一种创生源。     

乡镇机关中层干部断档问题分析及对策思考

<正>乡镇干部是党在农村各项方针、政策、路线的直接执行者和开展农村工作的基础力量。乡镇机关中层干部处在乡镇组织架构和领导层次的中间位置,岗位设置具有任务单一性、职责专业性和工作独立性等特点,属于业务上的尖子、工作上的骨干。但近年来,部分地区乡镇中层干部"青黄不接"的窘境愈发显现,尤其是经济欠发达地区,乡镇中层干部断档问题非常突出,应引起高度重视。     

红会“放飞”白鸽 超五成网民不认同红会形象已改观

正——9月2日,中国红十字会通报,赵白鸽卸任红会党组书记、常务副会长,卫计委副主任徐科将接任党组书记,并被提名为常务副会长人选。据统计,57.4%网民不认同红十字会在三年间已扭转了"黑十字会"的印象。单凭领导换人,难以改变红会负面形象,关键还在于建立公开透明的慈善体制。     

不要在最好的位置上睡觉

一位外国作家的小说讲了一则故事。有个小镇上来了一个马戏团。他们在当地临时招工做杂物,并提出做3小时工作可以给一张外场的票,做6小时就可以进到内场,要是干一整天,就可以得到一张最前排最中间位置的票。有一对穷人家的小兄弟愿意干一整天,换一张最前排的票。于是,他们开始了辛苦的工作。到了晚上,兄弟俩终于在艰辛的劳动后迎来了演出。他们筋疲力尽地坐     

喜欢穿老公衣服的孕妇

如果孕妇突然喜欢穿老公的衣服,其实也是在给老公提醒:你作为丈夫的存在感,作为父亲的责任感,都到了必须同步强化的时候了!前几天,已经怀孕6个月的读者李女士给我发了一封邮件,在信中写道:"眼看肚子一天天大起来,我发现穿老公的衣服更有感觉,从他的拉链式毛衣,到他学生时代宽松的运动裤、还有现在的冲锋衣……甚至梦里的自己也都穿着丈夫的衣服!"在邮件末尾,她问我:这样的打扮,你们男人能接受吗?     

广播电视方言节目的社会价值探讨——以连云港电视台《在你身边》为例

阐述了广播电视方言节目的基本属性,结合连云港电视台《在你身边》的实践,分析了方言节目的现状与问题,认为这些问题影响着方言节目在城市台的生存空间.为此从节目定位的准确性、节目选题的地方性、节目内容的贴近性、播音主持的风格化等方面对提升方言节目的社会价值提出了对策思考.     

人物的错位与降级--《离开科罗诺斯之路》与《俄狄浦斯在科罗诺斯》之深层比较

福斯特的短篇小说《离开科罗诺斯之路》与索福克勒斯的戏剧《俄狄浦斯在科罗诺斯》一直是文学界热衷比较的文本。两部作品虽然在场景、人物、意象等方面十分相似,但这种表面的相似实际上与它们内在的偏离构成了强烈的反讽。通过分析两部作品中人物的构架、划分人物阵营,来全面剖析主人公卢卡斯先生和其女儿埃塞尔的身份错位与降级,从结构角度阐释《离开科罗诺斯之路》对《俄狄浦斯在科罗诺斯》的深层反讽。     

直面死亡：舍勒和海德格尔的不同选择

舍勒和海德格尔都放弃了死亡的经验性观点,认为死亡是自我生命的本质组成部分,不过,舍勒把死亡归属于意识的直观确定性,而海德格尔把其归属于此在的存在。二者都把死亡奠基在不同客观时间的现象学时间,不过在舍勒那里是内在时间意识,在海德格尔是更加复杂的时间性。二者都区分了本真的死亡观和非本真的死亡观,不过,对非本真性死亡观的批判在舍勒那里体现为对现代欧洲人的批评,在海德格尔那里体现为对常人的批评。     

王阳明“格物”“致知”说分疏——以《传习录》为中心

王阳明从自身的生命体验出发,其对“格物致知”说的阐释颇具革命性,不仅突破了程朱理学的解释框架,而且因此发扬和深化了心学一途的学思脉络。与朱子相比,王阳明对“格物致知”的训释的反动体现在：将朱子训物为客观物质实体与人类道德行为二义窄化为道德事为,物成了心之物,并且相应地穷理被局限于体认天理或良知,即格心。与此同时,所谓致知,仅仅变成了克除私欲,发明本心或使天理流行充塞,最终导致了贯通心与物、心与理,心外无物,心外无理。王阳明与朱子学说分道扬镳,但也因此以简易直接的方式宣告了自己心学理论的特色,并成为心学的集大成者。