试论宋庆龄的婚恋观

宋庆龄的婚恋观主要包括:两情相悦是幸福婚姻的前提和基础,志同道合是幸福婚姻的灵魂,自由平等是幸福婚姻历久弥新的重要保障,奉献牺牲是幸福婚姻的真谛。     

如何提高电子专业课的教学质量

提高电子课的教学质量，不仅要从学生入手，更重要的是教师要掌握好教学环节，采用多元化的评价考核体系，再根据电子课的特点，在平时的教学活动中，渗入随堂试验，这样就可以极大的提高教学质量。     

道德模范评选后的思考

2007年7月,中央文明办、全国总工会、共青团中央、全国妇联本着"评选道德楷模,倡导文明新风"的宗旨,在全国范围内对道德模范进行了评选和表彰。这次评选表彰活动,是新中国成立以来,规模最大、规格最高、评选范围最广的道德模范评选,一时在全社会兴起了学习先进、崇尚先进、争当先进的热潮,也引起了社会各界对道德模范的关注以及对社会主义道德标准的讨论和思考。许多老年朋友也纷纷加入了这一理性的讨论与思考,并提出了自己的观点和想法……     

把爱心奉献给孩子们 中国儿童少年基金会

作为伴随着我国改革开放而诞生的第一家全国性公募基金会,中国儿基会恪守为儿童少年竭诚服务的宗旨和陈慕华会长提出的"把爱心奉献给孩子们"的指示,紧紧围绕实施"春蕾计划"和"安康计划"两个公益项目,通过举办"中国儿童慈善活动日"、海外募捐、零钱慈善、网上结对救助和义卖、义演、义赛等多种形式的公益活动,在为中国儿童教育福利事业谋福祉的努力中,描绘出一幅亮丽和美的儿童公益画卷。     

地震孤儿——创业改变人生

2008年5月侣日晚上，一场感人至深的为四川大地震举办的大型募捐晚会《爱的奉献》正在中央电视台演播大厅现场直播，人们可能还记得那个捐款1亿元的汉子，他叫张祥青，是唐山大地震死里逃生的孤儿，天津荣程联合钢铁集团有限公司的董事长。     

满族对北京的文化奉献

清代,京师是满族的聚居区,其地域文化受到满族民族文化多向度的影响。北京话,是经过满族依据本民族语言特点来重塑汉语北京方言的文化结晶;旗人作家们在创作中体现了京腔语言的风采神韵,开创了“京味儿”文学流派;满族在京剧和曲艺等北京传统表演艺术的形成与完善方面贡献良多;满族的习俗曾给予北京文化以熏染;而昔日满族人的性格气质,也在当下北京人的精神文化层面留有烙印。     

用社会主义核心价值观引领人生方向

切实用社会主义价值观引领人生方向,是新时期赋予我们的重大课题,在思想多元化的时代,我们的头脑中有许多模糊认识,只有澄清模糊认识,才能使我们树立正确的人生观、价值观,为社会多做奉献。     

初做督查工作要克服三种心理

<正> 县委督查室是督促检查县委和上级各项决策落实情况的职能单位。督查工作必须有严谨的态度、细致的作风、敬业奉献的精神才能做好。初做督查工作的人必然要有一个从陌生到熟悉,从门外汉到新手的过程,有一个磨合期。而只有克服三种有害心理,才能比较顺利地渡过这个磨合期。 一、“勤为径,苦做舟”,克服不思进取,无过便是功的心理 督查室历来受到县委重视,督查人员的选配也比较严格,能成为一名督查人员,有一种优越感;督查工作时间紧、任务重、要求严,不流汗水就出不了成绩,“重担在肩”,有很强的压力感;督查日程紧凑急迫,大量的、艰苦的调研、写作,特别是几项工作挤在一块,     

论武者小路与有岛武郎"转向"与"挫折"的文学意义

白桦派作家带有不可改变的阶级性,他们以如此觉悟为核心,确立了白桦派文学形象.这一点由武者小路和有岛武郎展示出来,在大正文学中意义巨大.武者小路看到托尔斯泰主张的"无我奉献"的局限性,开始"转向",奔向力主"有我奉献"的梅特林克.当武者小路发觉自己不能赞同资本主义和社会主义思想后,便进一步"转向",走第三条老路,创办"新村",为他的创作更新拓出了新天地.诚实的有岛留美归国,告别了实业理念和宗教信仰, "转向"走上了文学道路,作品张扬人性,反抗传统,自己在现实社会中迭遭挫折.白鸟评价有岛作品是有"人生价值"的文学.这个观点至今在思考大正文学史的结构时,仍不失其重要意义.     

奉献精神与重庆市可持续发展——红岩精神的人格力量

从理论上分析奉献是红岩精神的群体人格目标,阐明奉献精神是重庆市可持续发展的人格动力,并提出奉献精神在重庆市可持续发展中的时代性。