人人都有奢侈梦

<正>60年代63年,我17岁。爸爸离开村庄时,把他最宝贵的两本集邮册送给了我。一本中国的,一本外国的。那时,觉得自己一下就变成了天下最富     

经济基础决定上层消费

奢侈，曾经在很长一段时间被定义为贬义词，但随着人们生活水平的日益提高，这个词似乎慢慢变成了一个中性词。     

赫费的技术思想探析

赫费的技术哲学承续和充实了西方特别是德国技术哲学的研究成果,对技术的特质进行了多层次剖析：技术对人具有隐性作用,它以帮助人超越自我及创造自我为指归;强化技术的伦理意识,构建一种完善的技术伦理评价机制,能遏制技术对社会的负面效应,有效地实现与完善技术所具有的善的功能;技术是解蔽人的存在之方式,能使人领悟自身的生存意义。技术的正义责任在于提升人的生存能力,拓展自身的主体性;技术的进步为奢侈创造了条件,奢侈又是技术发展的隐性动力,两者间存在一种良性的互动关系。     

偶尔的“奢侈”

男人三十岁生日,女人想送他一套名牌内衣作为生日礼物。女人在挑选内衣款式时,内心溢满了幸福。看中一套后,她连问是否打折也免了,急急地付钱,一改平日买菜时为几角钱的韭菜讨价还价的风格。     

唐代消费观念变化析论

有唐一代的生产力水平不断提高,商品经济处于不断发展之中,这在很大程度上促使了唐人消费观念和消费方式的变化,加之人们相互仿效、竞相攀比、追慕时尚,节俭消费观逐渐让位于奢侈消费观,并一度使金钱至上的消费观念和追逐享乐的消费方式在上层社会占据了主导地位。     

“去泰”保健康

韩非子说过:"夫香美脆味,厚酒肥肉,甘口而疾形;曼理皓齿,悦情而损经,故去泰甚。去泰,身乃     

秦汉时期两大对立阶级的社会消费状况之比较

秦汉时期以皇室为首的官僚贵族、豪强地主及富商大贾是社会腐朽的寄生阶层,而广大劳动人民是社会生产的主体,是物质财富和精神财富的创造者。这种封建的生产关系决定了社会两大对立阶级的社会消费表现出不同的状况和特征,即地主阶级腐朽、奢侈的寄生性消费与劳动人民的有限消费的对立。我们可以从饮食、服饰器用、住宅园林和婚姻丧葬等人们社会生活消费的几个最基本方面的实际消费状况,得到充分的证明。秦汉时期两大对立阶级在社会消费上的对立,对秦汉时期社会历史的发展产生了深远的影响。     

节俭与奢侈:社会发展的经典对决及其现代诠释

韦伯关于节俭、禁欲的新教伦理与资本主义的产生,同桑巴特关于奢侈与资本主义,构成了社会发展的经典对决.虽然韦伯和桑巴特只是分别阐述了资本主义发展动力也是社会发展动力的一端,但他们共同揭示了社会发展中的内在矛盾与悖论.回顾这一经典论争及其背后的相关社会理论意义,有利于我们正确看待社会的多面性与社会研究的歧义性,正确理解社会发展的多维动力及其相互作用,同时对现代社会以消费促进社会发展的发展模式和内在风险保持清醒的认识与反思.     

“奢侈”词义扩展及感情色彩走向

在传统汉语文化语境中,"奢侈"是一个感情色彩鲜明的贬义词.但近年来,"奢侈"一词在交际或传播场合出现了一些褒义用法,其"变性"是自身词义扩展的结果.在传统文化和现代消费心理作用下,"奢侈"的贬义色彩不会消失,而是会成为一个集褒贬两种感情色彩于一身的"两性词".     

奢侈品牌就在身边

奢侈品牌之所以是奢侈品牌,取决其于昂贵的定价,并通过非常规的传播手段,让用户潜移默化地接受品牌,理解品牌的内涵简而言之,就是接受奢侈品牌高价的理由。