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251.
娱乐工业"的本质是在促进对娱乐消费的同时的资本赢利。其间的明星机制则是生活的缩影,是大众文化中结构最为复杂的"世俗神话"。明星被供奉上神坛,庸众成为祭品,几乎成了一场集体无意识几尽疯狂的戏梦。这正是娱乐"工厂主"们,从"预算"到"验收"都张扬的蓄意谋杀。 相似文献
252.
抗战时期的晋察冀边区戏剧,在对民众进行思想教育和政治动员中具有独特优势,对动员民众支持、参与中共革命发挥了巨大作用。边区戏剧的独特优势和巨大作用,源于其革命、娱乐、艺术的多重属性。革命属性,决定着晋察冀边区戏剧应服从和服务于现实需要,成为中共革命的有力推手;娱乐属性与革命属性相互依存、交融共生,但也存在着相互排斥一面;戏剧的艺术价值与革命属性如何取舍、二者关系如何处理,在晋察冀边区长期存在分歧和争论。总体而言,在多重因素的影响和制约下,晋察冀边区戏剧在高扬着革命主旋律的同时,也兼顾了戏剧的娱乐属性和艺术价值,使革命、娱乐、艺术三重属性维系着某种程度的动态弱平衡,从而使其在满足民众精神文化需求的同时,也极大地配合与推动了各项工作,为中共革命的成功作出了重要贡献。 相似文献
253.
从条纹和性格的概念出发阐述了横条纹与视感觉奇妙的联系,借以引出横条纹在服装穿着搭配中与视感觉之间的关系.进一步探索人们常规心理现象中横条纹与胖瘦视觉的关系,通过剖析横条纹服装穿着组合搭配的视感觉,去解析横条纹的形式变化及色彩变化的性格特征.条纹是经久不衰简单而富有美感的时尚元素,探析横条纹元素的性格对服装穿着组合搭配及服装设计都具有非常重要的作用. 相似文献
254.
255.
跳舞与礼教:1927年天津禁舞风波 总被引:4,自引:0,他引:4
西洋交际舞这种娱乐方式,突破了男女社交的界限,包含着社交公开、男女平等的新理念。故从它传入中国起,便引起了维护传统道德、封建礼教的守旧者的非难和抵制,由此引起的争论始终不断。1927年天津名流掀起的禁舞风波,是西舞传入中国后都市民众思想观念的一次集中展现。跳舞有伤风化、破坏礼教,还是正当的新式娱乐?跳舞是一种“肉欲的冲动”,还是一种“美欲的体现”?跳舞是一种高尚娱乐,还是一种如同娼妓般的罪恶?跳舞导致了道德的堕落与礼教的破坏,还是促发了男女平等与社交公开?围绕这些问题,新旧两派展开了激烈争论,社会各界竞相发表自己的意见。本文在认真考察这一风波前因后果的基础上,展现当时都市民众关于跳舞问题的复杂观念,评析新旧两派在跳舞问题上的观念分歧,揭示近代中国都市社会及其观念演变之曲折性。 相似文献
256.
技术标准:科技企业成长过程中的"跳越"元素 总被引:2,自引:0,他引:2
技术标准是科技企业成长过程中的"跳越"元素。它具有成长的跳越性、明确的目的性、明显的强制性、技术的垄断性和研制的风险性特征。因此,"跳越"元素扮演着正、反面两种角色,既有利于、也有碍于企业的成长。为了消除其不利性因素,作为企业,应加大技术投入,增强技术标准与技术专利意识,并做好可行性分析;作为政府,应建立健全信息发布制度,完善技术标准的管理工作,主动挖掘企业基础专利、核心专利的研发成果,进而形成拥有我国自主知识产权的国家标准。 相似文献
257.
两个选手的激烈角逐刚告一段落,突然冲上来两名披头散发,穿着前卫的“街妹”,她们冲着对方互相比着猥亵的手势,嘴里不断发出辱骂声,其中一个趁人不备,爬到摔角场边的围栏上猛地跳下,狠狠地蹬在另一女子身上。于是双方有更多的人拥进场内厮打,每人出手都招招狠毒,挨打者完全像一个“人肉沙包”。当你正在为被打倒在地的人捏把汗时,她挣扎两下又毫发无损地再站起来开打。看台上的人群已经沸腾,拼命呐喊助威n这一幕不是传统意义上的摔跤比赛,是“摔跤秀”,是世界摔角联盟…wE)靡下的著名电视节目, 相似文献
258.
娱乐营销并不是一个新的概念,但随着全民娱乐化时代的到来,明星、八卦越发引起更多人的关注,借助娱乐进行的营销活动也不断翻新。那么,娱乐营销的关键是什么?未来的发展趋势如何?带着这些问题,《国际公关》记者采访了森博公关集团网络营销事业部总经理赵刚先生。 相似文献
259.
传统武术生态资源开发是民族文化生态建设的重要手段.以民族文化生态建设为背景,以武术之乡湖南新化梅山武术拳种为具体对象,对梅山武术文化在形成与发展中凝聚的传统生态元素进行剖析,并探析其传统生态资源开发路径,可见,各地传统武术在传统生态资源开发路径上,应结合各自凝聚的传统生态元素,在区域性本土文化圈打造、本土武术竞技性能挖掘、民间社团组织的建立以及本土武术文化进校园等路径建设上下功夫,为当地民众生活服务. 相似文献
260.