世界争议死刑存废两百年

<正>英国毒贩阿克毛2009年12月29日在中国被执行死刑。此事"引爆"了欧洲媒体,震动了世界舆论,更引起了许多国家对死刑制度的激烈争辩,但争论更多的却是"死刑该不该被保留。"自意大利刑法学家贝卡里亚1764年在《论犯罪与刑罚》中提出废除死刑的呼吁以来,世界各国有关死刑存废已经争议了200多年。仅仅在几十年前废除死刑的欧洲人,现在却以"死刑是剥夺人权"为由向世界其他国家施压。但即使是     

日本死刑制度探析

在发达国家废除死刑制度的大潮中,日本社会对死刑存废争论不休。二战后日本因刑讯逼供造成了四起被判死刑的冤假错案,引发了社会的“死刑慎重论”。近年来随着经济持续低迷,恶性犯罪不断增加,判处和执行死刑数量呈现加速之势。审判长期化,犯人高龄化,法务大臣信仰化,执行秘密化等问题给日本死刑制度带来了诸多理论的思索和现实的考问。     

“行”辨是非:从中医存废之争谈科学与非科学的划界

中医作为中国传统医学,当前正经历着前所未有的变革,其命运也面临兴亡的转折。中医是否是伪科学而需要被废除,中医的特殊地位是否要动摇,以及我们应该如何对待传统与现代碰撞下的中医需要在新的视角下进行更为合理的透析。     

学霸康熙

发明微积分的德国数学家莱布尼茨,是不折不扣的康熙粉丝.在他眼里，康熙就像一个备战高考的高三学生：“求知欲强烈到几乎令人难以置信的程度。这位受全国文武百官顶礼膜拜的君主竟可以同传教士一天三四个小时地关在房间，如同师生一般地相处，熟悉精密仪器，共同钻研书籍。”可为何一个皇帝要如此投入地学习西方科学？这恐怕要从一部历法的存废之争说起。     

浅谈终身监禁制度

十八大以来,反腐形势高压严峻,党带领我们与腐败分子坚强作斗争,坚持老虎苍蝇一起打的工作态度,同时基于政治及职务犯罪改造等原因方面考量,我国对职务犯罪量刑方面做出一些变动,这些变动是众多法律精英讨论的结果,《刑法修正案(九)》中在量刑方面比较典型又比较争议的规定当属终身监禁制度,终身监禁制度是不是与罪刑法定原则矛盾,我国终身监禁制度与国外终身监禁刑有何区别,终身监禁制度与无期徒刑有何区别,终身监禁制度与死刑存废有何渊源,终身监禁在我国适用范围以及是否可以广泛适用等等,笔者重点围绕以上几点对终身监禁制度进行探讨研究,请有兴趣读者耐心研读并斧正。     

废中医论者废的是民主科学精神

废中医论者,废不掉中医;国粹主义,倒可能葬送中医。废论者,尽管以科学道士自居,且自诩为自由派人士,但他们所表现出来的,却是悖逆民主精神的霸权意识。少数废论者,无论怎样自壮声威,也无碍中医存续,但他们在科学旗号下对科学精神的践踏或废弃,却可能使中国医学科学丧失发展契机,永远受制于他人。把"废医验药"说成"中医科学化、现代化",当然也是自欺欺人——中医给"废"了,还怎么"化"呢?     

聚众淫乱罪的存废思考——以无被害人犯罪为视角

近年来，社会上的聚众淫乱行为屡现报端，甚至出现大学教授组织集体“换妻”活动而被提起公诉的事件。这些行为的泛滥除了遭到公民的道德谴责外．同时也又一次引起了法学界对聚众淫乱行为是否应该犯罪化的激烈争论。文中试图通过对无被害人犯罪相关问题的分析来解决聚众淫乱罪的存废问题。     

社论社评

杜绝奢华"官衙",关键不在于"能不能做",而在于"愿不愿做"、"怎样去做"。各地、各部门不能仅仅止于转发通知,而是应该拿出切实、具体的细化措施。2013年7月24日《杜绝奢华"官衙",须防"偷梁换柱"》社论从科学角度论证气功大师的虚假意义并不大,个别大师的存废也不     

死刑存废之我见

发除死刑已经是西方国家刑法中的一种趋势，到1990年10月止，世界上已经有47个国家全面废除了死刑，其中对普通犯罪人（不包括战争罪等特殊犯罪）废除死刑的国冢和地区有18个。近10年来，世界上绝大多数的国家都加入了废除死刑的行列。2007年12月20日，联合国大会讨论有关司性问题，会上有104成员国支持暂缓执行、54国反对、29国弃权，最后联大通过了全球暂缓死刑的议案。我国刑法学界已在慎用死刑与限制死刑上达成了一定的共识，但在死刑存废的论证上还存在诸多争议。