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51.
被誉为“兵学圣典”的《孙子》又称《孙子兵法》,是我国现存最早的古代军事名著,内容极为丰富,它以其基本思想的普遍指导性为现代社会众多领域的决策和研究者提供了思路,军事家、政治家、学者、商界要人无不对其推崇备至。 相似文献
52.
《孙子兵法》中的后勤思想 总被引：2，自引：0，他引：2
《孙子兵法》包括丰富的后勤服务思想 ,通过着重探讨其关于后勤的地位和作用、“后方供应”与“取之于敌”相结合的补给原则、后勤安全、后勤保障、后勤编制及后勤工作方法等六点 ,追溯其后勤思想形成的历史源渊及发展 相似文献
53.
54.
翟强 《长春理工大学学报(高教版)》2012,(1)
《孙子兵法》虽为古代兵法,但构建的军事理论体系,其揭示的军事规律,蕴涵的军事、管理思想,已广泛应用于现代经营管理、体育竞赛等领域,尤其对排球教练员的管理指挥艺术有重要的理论指导和实践应用价值。对排球教练员提出建议,旨在为排球教练员提供理论借鉴,以期利于排球竞技运动水平的提高。 相似文献
55.
程浩 《上海大学学报(社会科学版)》2011,18(5):134-140
［1］ 杨树达. 积微居小学述林全编［M］. 上海：上海古籍出版社,2007： 621、631.
［2］ 王充. 论衡［M］. 北京：中华书局,1983：136.
［3］ 何宁. 淮南子集释［M］. 北京：中华书局,1998：1236.
［4］ 朱熹.四书章句集注［M］. 北京：中华书局,1983.
［5］ 杨伯峻. 春秋左传注［M］. 北京：中华书局,1981.
［6］ 尚学锋,夏德靠. 国语译注［M］. 北京：中华书局,2007.
［7］ 李零. 丧家狗--我读论语［M］. 太原：山西人民出版社,2007.
［8］ 程树德. 论语集释［M］. 北京：中华书局.1990：172.
［9］ 许维遹. 吕氏春秋集释［M］. 北京：中华书局,2009：345.
［10］ 司马迁. 史记［M］. 北京：中华书局,1959.
［11］ 桂馥. 札朴［M］. 北京：中华书局,1992：54.
［12］ 杨伯峻. 论语译注［M］. 北京：中华书局,1980：211.
［13］ 王引之. 经义述闻［M］. 南京：江苏古籍出版社,1985:385.
［14］ 郭锡良. 汉语史论集：增补本［M］. 北京：商务印书馆,2005:122.
［15］ 王引之. 经传释词［M］. 南京：凤凰出版社,2000:5.
［16］ 孙钦善. 论语本解［M］. 北京：生活·读书·新知三联书店,2009:65-66.
［17］ 沈玉成. 左传译文［M］. 北京：中华书局,1981.
［17］ 《韩非子》校注组,周勋初. 韩非子校注：修订本［M］. 南京：凤凰出版社,2009：35.
［19］ 陆德明. 经典释文［M］. 北京：中华书局,1983：349.
［20］ 王素. 唐写本《论语》郑氏注及其研究［M］. 北京：文物出版社,1991:105.
［21］ 焦竑. 焦氏笔乘［M］. 上海：上海古籍出版社,1986: 218.
［22］ 钱穆. 论语新解［M］. 北京：生活·读书·新知三联书店,2002：228.
［23］ 王聘珍. 大戴礼记解诂［M］. 北京：中华书局,1983：4.
［24］ 扬雄. 太玄集注［M］. 北京：中华书局,1998:171. 相似文献
［2］ 王充. 论衡［M］. 北京：中华书局,1983：136.
［3］ 何宁. 淮南子集释［M］. 北京：中华书局,1998：1236.
［4］ 朱熹.四书章句集注［M］. 北京：中华书局,1983.
［5］ 杨伯峻. 春秋左传注［M］. 北京：中华书局,1981.
［6］ 尚学锋,夏德靠. 国语译注［M］. 北京：中华书局,2007.
［7］ 李零. 丧家狗--我读论语［M］. 太原：山西人民出版社,2007.
［8］ 程树德. 论语集释［M］. 北京：中华书局.1990：172.
［9］ 许维遹. 吕氏春秋集释［M］. 北京：中华书局,2009：345.
［10］ 司马迁. 史记［M］. 北京：中华书局,1959.
［11］ 桂馥. 札朴［M］. 北京：中华书局,1992：54.
［12］ 杨伯峻. 论语译注［M］. 北京：中华书局,1980：211.
［13］ 王引之. 经义述闻［M］. 南京：江苏古籍出版社,1985:385.
［14］ 郭锡良. 汉语史论集：增补本［M］. 北京：商务印书馆,2005:122.
［15］ 王引之. 经传释词［M］. 南京：凤凰出版社,2000:5.
［16］ 孙钦善. 论语本解［M］. 北京：生活·读书·新知三联书店,2009:65-66.
［17］ 沈玉成. 左传译文［M］. 北京：中华书局,1981.
［17］ 《韩非子》校注组,周勋初. 韩非子校注：修订本［M］. 南京：凤凰出版社,2009：35.
［19］ 陆德明. 经典释文［M］. 北京：中华书局,1983：349.
［20］ 王素. 唐写本《论语》郑氏注及其研究［M］. 北京：文物出版社,1991:105.
［21］ 焦竑. 焦氏笔乘［M］. 上海：上海古籍出版社,1986: 218.
［22］ 钱穆. 论语新解［M］. 北京：生活·读书·新知三联书店,2002：228.
［23］ 王聘珍. 大戴礼记解诂［M］. 北京：中华书局,1983：4.
［24］ 扬雄. 太玄集注［M］. 北京：中华书局,1998:171. 相似文献
56.
《孙子兵法》作为军事学领域大智慧的作品,其创造性思维贯穿兵学思想体系的始终。"兵家之胜,不可先传"、"战胜不复,应形于无穷"、"途有所不由,军有所不击"、"以正合,以奇胜"、"施无法之赏,悬无正之令",这些惊世骇俗的观点为后世留下了独特而丰富的创新理念和创新思想,对于身处变革时代的领导者和企业家而言,无疑是一笔宝贵的精神财富,值得大家细细品味,参考借鉴,并借以推动领导工作创新的伟大工程。一、"兵家之胜,不可先传"——创新是以弹性的思维活用固有的理论《孙子兵法》的创新理念,首先表现为强调在悟性思维的基础上对自身理论进行创造性的应用。众所周知,孙子创建了中国历史上第一个完整的兵学理论体系,并以此享誉中外。然而,孙子对他所创建的优秀理论却保持着非常理性的态度,并不将其视为"放之四海而皆 相似文献
57.
《孙子兵法》中的治军思想具有完整的思想体系。从组织机构的设置到管理的基本原则,从人性化的情感管理艺术到特殊环境下的危机管理意识,以及注重实战与训练结合的养成教育思想,都对现代的领导管理工作具有重要的启迪价值。 相似文献
58.
周晓勇 《济南大学学报(社会科学版)》2000,(4)
本文认为 ,《孙子兵法》这一理论体系的核心与基点是“人”。在《孙子兵法》中 ,战争的最高目的是“安国保民”,孙子最卓越的理论“不战而屈人之兵”即是服务于这一目的的 ;在战争胜负的主宰上 ,人“能为胜败正”;在战争准备、实施过程中极为重视人的积极能动作用 ;对战争给人民带来的苦痛给予了充分的关注 ;并提倡优待俘虏。孙子作为兵家大师 ,却拥有与儒者一样的“仁民爱物”的济世情怀 ,实在可贵 ,这充分反映了其理论所达到的哲学高度 相似文献
60.
宫云维 《浙江师范大学学报(社会科学版)》2001,26(5):20-23
曹操所著<孙子略解>是现存<孙子兵法>的最早注释本,也是传世<孙子兵法>的最早定本,对<孙子兵法>的传播起过重要作用.本文即对<孙子略解>的特点及其在<孙子兵法>传播过程中的影响进行了探讨.认为曹注简明质切,丰富和发展了孙武的军事学说,继承和发展了<孙子兵法>朴素的唯物论和辩证法思想,对后代<孙子兵法>注家及<孙子兵法>版本的流传均有重大影响. 相似文献