诠孙绰鉴人品文及其他

东晋诗人孙绰,文学史上评价不高,论者仅以"玄言诗人"一笔带过,实在有失偏颇和片面。孙绰有一代文宗之誉,他是当时文、笔兼擅的重要文学家,又是极负盛名的人物品鉴家。本文透过孙绰鉴人品文的精采独到的见解,探析其学术价值与理论建树。其文学成就也非"玄言诗人"所能范围者。     

“他者”的解构与“自我之歌”的唱响——从东方主义的视角解读《孙行者》中的惠特曼·阿新形象

惠特曼·阿新是美国著名华裔作家汤亭亭的小说《孙行者》一书中的主人公。不同于她前两部作品中的传统华裔形象,惠特曼是一个叛逆的美国嬉皮士,他的行为、生活方式和思想观念都体现了当时美国的社会文化特征。文章通过对这一人物形象的分析,批判了美国东方主义话语中华人的＂他者＂形象,重新认定了华裔美国人的自我身份。通过对美国华裔文学中的华人形象的研究,探查人物身上蕴含的深意及作者的创作意图,从而更好地促进中美文化的交流。     

孙了红侦探小说面面观——兼与程小青小说比较

在中国近现代侦探小说文坛上,孙了红开创了反侦探小说的新领域。孙了红侦探小说的叙事节奏张弛有度、叙事时间与角度丰富灵活;他塑造的鲁平亦正亦邪、亦盗亦侠,既是文明的君子又是玩世的浪子;小说语言呈现出严肃冷静的批判与戏谑式的冷嘲热讽相结合的风格;其作品背景的选择也有助于我们了解民国社会现实及作者本人的价值观念。     

老师批准李政道逃课

抗战期间,清华与北大、南开大学一道迁至昆明,合并成西南联大。转学西南联大的李政道选修了叶企孙的电磁学课。虽然叶老师讲课深入浅出,幽默有趣．还吸引了不少外系的学生,但李政道只顾低头看书。     

空间思维与民国史研究

史学建构中常有空间思维。空间作为史学思考的一个维度,至少可以从两个方面来看待:一是从人的感受出发,在史学作品中体现人对空间的感受、着眼人在空间之中流转的可能性;二是从空间的物质形态出发,观察这个形态在形成过程中所体现的建构逻辑。空间思维之于历史研究,关键在于研究的设计之中,是否能把空间结构看作权利以及资源关系的产物,把空间形态解读成具有社会文化经济意义的历史积淀,把历史人物的空间经历开发为一种特定历史时期社会文化实践与物质权利秩序建构逻辑之间的对抗或对话。民国史研究今后如果从空间入手,应当可以取得新的学术成果。本文解构列文孙"儒家中国的现代转型"的空间构筑,对以上意向加以阐释。     

朱镕基笔下的经济学家-薛暮桥、陈岱孙、宦乡

杰出的经济学家——薛暮桥今天是暮桥同志九十华诞大庆的日子,这是非常值得纪念的一天。我好久没有见到薛老了。看见薛老身体这么健康,薛老的夫人罗琼同志身体也很健康,确实内心感到非常高兴。     

论清史《儒林传》对陈澧学术的记载

东塾学派是广东学者陈澧与其弟子所形成的一个学术流派,具有全国影响力。本文讨论其全国学术影响力产生的一个侧面。清史《儒林传》对陈澧的记载是其学术影响力的重要例证,情况较为复杂,学界了解不多。本文利用台北故宫博物院档案,揭示清史《儒林传》中《陈澧传》的最初面貌的形成以及后续改写情形,展示陈澧在官方正史中学术形象的建立过程。     

堕落或救赎:荒岛环境中的人性嬗变

荒岛文学是海洋文学的一个重要部分,但是,对于荒岛环境中人性如何发展变化,有两种不同的看法:以《鲁滨孙漂流记》为代表的一派认为在隔绝环境中,人为了求生能获得自我救赎;以儒勒·凡尔纳为代表的作家在《神秘岛》等作品中则认为荒岛上人会因为孤独而堕落成野人。现代医学研究成果更多支持后者。笛福创作个性有其历史必然性,其目的是塑造一个海洋英雄来迎合扩展期英国的殖民需求。