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高校公共体育选项课是体现以人为本,健康第一,终身体育和个性教育的现代教育理念。目前孝感学院的公共体育选项课已经开展了近1 0年。文章通过调查问卷、统计分析、实地访谈、逻辑分析等方法,首先对学校在开设选项课的目的、内容、措施等方面进行了分析,其次对学生就开设选项课的态度、感受和建议等方面进行了总结,最后针对实际情况,提出了相应的建议。 相似文献
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武汉孝感同城化问题研究 总被引:2,自引:0,他引:2
秦尊文 《中国地质大学学报(社会科学版)》2009,9(4)
"同城化"是城市群建设的最高境界.在武汉城市圈中,武汉与孝感具有较好的同城化条件.推进武汉孝感同城化是"两型社会"建设体制机制的重大创新,对武汉城市圈的发展具有重大示范意义. 相似文献
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"麻城县孝感乡"传说应该被看成一个具有连续性的扩散过程.通过对"麻城县孝感乡"提法兴起的时间、形成与传播的具体过程的讨论,有利于我们重新审视明清四川社会历史,也有利于重新观察全国各地不同时代的传说传播机制和区域社会的历史内在脉络.对四川雅安水东乡有关"麻城县孝感乡"传说由碑入谱及其扩散过程的探讨,可以为此提供一个具体的案例. 相似文献
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《竹云堂诗馀》一卷,沈宜撰。沈宜,字在甫,号大悟山人,又号拙直,湖北孝感人。生于万历三十九年(1611),卒年不详。明吏部左侍郎沈惟炳子。诸生。顺治元年(1644)授宣府推官,历杭州司理、镇江推官。(程世揆撰《拙直先生传》,《竹云堂稿》附。)著有《竹云堂稿》十二卷,卷一有吴伟业 相似文献
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随着“天人感应”思想的发展,战国末至秦汉间产生了“孝感”思想。“孝感”思想产生之初并未受到人们的注意,影响也未品现。西汉末年随着谶纬之学的兴盛,“孝感”思想才开始兴盛起来,影响也随之扩大,影响所及,直至清末民初。“孝感”思想影响了统治者孝治政策的实施。使许多人成为了虔诚的孝子,提高了老年人的社会地位,解决了许多老年人的养老问题,维护了社会稳定。同时它也使部分人变成了伪孝子和愚孝子,对社会产生了极大的危害。 相似文献
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周启志 《成都大学学报(社会科学)》2009,(4):3-8
在湖广填四川的移民运动中,移民之众当推湖北,而湖北填川之民中,称来自麻城"孝感乡"者比比可见。对此现象古今不乏见疑者。本文以福主信仰事象的梳理陈述,试图破解"冒籍"之谜。 相似文献
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林秀兰 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2011,(3):4-6
《孝感学院学报》创刊于1981年,经过近三十年的努力,在国内产生了一定的影响。我刊在湖北省委宣传部组织的专题优秀论文、编辑评奖中,先后荣获4个一等奖、8个二等奖、36个三等奖。1999年,在湖北省第三届优秀期刊评比中, 相似文献