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871.
“以生为本”要尊重受教育者的个性特点,遵循受教育者的身心发展规律,尊重、培养、发展学生的主体性。要创建愉快和谐的学习氛围;在新课导入中激发学生学习兴趣;鼓励学生自主探究,放手质疑;注重小组合作学习,探究教材,为终身学习、自主发展、自动适应未来社会发展与生存提供无限的可能性。 相似文献
872.
李昌礼 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2016,(1):51-56
贵州地戏是中原文化与贵州山地文化交流融合的产物,然而贵州地戏形成的时间难以确定,这在很大程度上制约着地戏研究的进一步深入。在当前,地戏形成的时间主要存在两种观点:一是"明初说",认为地戏是明初朱元璋征服云南时,征南军士带入贵州,至今有六百年的历史传承;二是"雍乾说",认为地戏最终形成于清代的雍乾年间。然而这两种观点均存在很多的值得探究的疑点。通过历史文献、田野调查以及文化传播的基本线索等途径的综合考察发现,贵州地戏形成更为准确的时间应在明代嘉靖年间。 相似文献
873.
15岁时,尤兰达就远离家乡去美国读书了.由于学业紧张,她一心扑在学习上,倒也没有觉得怎么想家.可是,毕业以后,紧张的节奏渐渐地慢了下来.有一天,她突然发现自己想家了,她想父母、想同学,还想小时候陪着自己一起长大的家乡美食,那个一提起来就令人垂涎的煎饼果子. 相似文献
874.
潘天波 《深圳大学学报(人文社会科学版)》2022,(3):23-32
在虚拟社会,微媒技术正在改变时间的形状、节律与结构。在动因层面,微媒技术旨在向时间的短暂性、节律性和线性等固有属性发起挑战,并迅速生成平滑、节点、符号等虚拟时间消费样态,进而弥补了时间消费的单点线性局限,弥合了时间消费的空间隔阂,消除了时间消费的语言鸿沟;在文明层面,微媒技术俨然成为时间化社会文明建构者,并逐渐在曲线、圈层、休闲、符号等方面产生时间文明新样态,以至于推动与加速社会文明新发展。微媒技术越来越显示出它在社会文明建构中角色性与结构性的强大能量,虚拟时间消费也愈加变得务实、简洁和高效,彰显出虚拟时间在压缩时间成本或提高时间功效上的功能与价值。微媒技术所带来的时间消费悖论是毋庸置疑的,它的社会文明价值需要从技术哲学维度批判性重估,微媒技术的价值逆向或能在向虚拟美学、虚拟符号学和虚拟哲学迈进中逐渐自我克服而日臻完善。 相似文献
875.
见到翟志海之前,听到过太多关于他的故事,诸多溢美之词接踵脑海志比钢坚、眼比海阔、胸藏华夏、大爱无痕……诠释翟志海的心路历程,到底用哪个词更准确呢?翟志海一手创立的精英教育集团,一直以发展教育和文化产业为主要方向,为何偏偏正值中国足球事业处于低谷时,激流勇进呢?是什么力量使然?莫非翟志海就是一位敢于中 相似文献
876.
社会临场感是临场感理论创建的最初概念,指在利用网络媒体进行沟通时,自我被投射为真实的人的程度以及与他人的联系程度,常被应用到电子商务和在线学习的研究。本文将对社会临场感做简单介绍,概述其发展、内涵和测度,最后以在线学习社区为例对社会临场感进行研究展望。 相似文献
877.
《吉首大学学报(社会科学版)》2016,(Z2)
合作学习是新时期课改的主要目标,是创新性学习的基本组织形式和主要活动方式。因此,在英语口语教学中,应立足新课程改革,结合大学英语教学实践,实施团队合作学习方式,充分发挥教师主导学生主动的作用,突出学生的主体地位,在建立团队的基础上教会学生合作学习,指导老师应要求队员积极参加合作学习团体,并就学习目标参与讨论,发挥团体的凝聚力,规范学生的学习行为,通过智慧碰撞、障碍排除和深入引导,最后达到提高大学生英语口语表达能力的要求,同时提高英语课堂效率,提高学生学习的兴趣,增强学生的集体荣誉感。 相似文献
878.
879.