企业职工带薪年休假实施办法

第一条 为了实施《职工带薪年休假条例》（以下简称条例），制定本实施办法。 第二条 中华人民共和国境内的企业、民办非企业单位、有雇工的个体工商户等单位（以下称用人单位）和与其建立劳动关系的职工，适用本办法。     

"归因理论"对高职高专英语教学的启示

20世纪70年代以来,西方社会心理学家对"归因理论(Attribution Theory)"的研究非常深入,美国心理学家韦纳(Bernard Weiner)的"归因理论"就成为解释动机最为系统的理论.韦纳的"归因理论"对教育的价值已逐步得到了人们的认识和认可.在高职高专英语教学过程中,运用归因理论培养学生的英语学习动机,有利于提高基础教育阶段的英语教学水平.     

“人看花，花看人”——试论文学写作中主客体的审美关系

在文学创作活动中，主客体是双向逆反建构的关系，在主体走向客体的同时，客体也走向主体。主体走向客体实际上是一种审美的过程，这可以从三个方面去阐释：文学写作首先要求作者有很强的审美感受能力；文学写作活动关注的是客体的审美属性；审美属性使文学写作中的客体带有很强的主观性色彩。     

试论社会主义法治建设与民族习惯法的关系——以藏族习惯法为个案

按照公平正义的法治精神和法律的生命有机体理论，法学研究者应从经验事实和注重多种本土法学资源的实际效能出发，将社会主义法治建设与藏族习惯法的关系问题，作为国家法与少数民族本土法学资源协调发展的个案进行分析、解释和预测，并运用科学的实证方法，充分证明社会主义法治建设与藏族习惯法关系研究的实际意义和可行性，从而更好地为社会主义法治建设服务。     

教师对学生说话应讲究礼貌

<正>语言是教师用以教育学生所不可或缺的工具,而如何来使用这个工具,直接关系到教育效果的好坏。笔者认为,只有用文明的语言才能取得学生的信任和良好的教育效果。所以要达到这一目的,必须做到以下几个方面。一、使用礼貌语言所谓礼貌语言,指的是说话要尊重对方的人格,使用美好的语言来协调人与人之间的关系。礼貌语言不是某个人的发明或创造,     

现代经济社会的传统、性质及精神

现代经济社会的性质是市民社会与经济社会的结合,是人与社会的关系.现代经济社会的形成一方面是社会发展的必然趋势,另一方面也是社会思想演变的产物,它并非单纯地强调物质财富的增长,而是有其深刻的思想内涵.     

炎姜、姬周两后稷的时代及其代兴考

古文献中有两个不同的稷神：一个是炎姜部落烈山氏后稷柱，另一个才是姬周先祖后稷弃，二者之间为甥舅关系。炎姜部落活动的区域在陕西中部、甘肃青海的东部地区，这一地区在仰韶文化时期有半坡遗址、姜寨遗址、大地湾等遗址，作为粟黍类农作物正适合在这片土壤条件优越而环境条件良好的区域中生长，在这个新石器时期的大暖期，农业生产率先在黄土高原发展起来，并被称之为“神农氏”。从古史传说的炎帝到虞舜时代，炎姜部落世世代代担任农官“后稷”，并以炎帝烈山氏后裔柱作为农神来祭祀。不窑便“弃稷不务”，并窜于戎狄之间，以至于周先祖失其代数。夏后期“弃稷不务”的原因，是夏代气候恶化造成的。到夏代末年，先周公刘至古公的农业再次兴盛，后稷弃又再次受到商人尊祀。     

新形势下高校学生思想政治教育工作的有效方法

随着历史的进步和时代的发展，思想政治工作的环境正在发生前所未有的变化，对高校思想政治工作提出更高要求，多元的思想观念，意识形态领域出现的新情况新问题，增加了大学生思想政治工作的复杂性和艰巨性。因此，学生工作者要认真探讨和分析新时期学生工作面临的新形势、新情况、新特点，逐步有针对性地调整完善学生思想政治工作教育的内容，探索在新形势下做好学生工作的规律和方法，是新时期思想政治教育工作者应努力的方向。     

七嘴八舌

“爷娘在世不孝养，爷娘丧事讲排场”。这种情况眼下并不少见，在农村就更多一些。孝敬父母，生养与死葬都是应尽的责任和义务。两者比较，对父母理当尽孝生前，不待死后。父母健在不孝养，殁后祀厚已枉然。然而，有的人却偏偏前后倒置，父母健在时百般刻薄，父母去世后又舍得花钱操办丧事。这其中搞的什么名堂呢？一言以蔽之：沽名钓誉，赚一顶“孝子”的帽子，遮掩以往的龌龊。孝子要人做，但要做得真心实意，做得名副其实。只做给别人看，而自己的父母感受不了，享受不到，这充其量是个假“孝子”。世上的假东西多，真诚、真实就愈加难能…     

老年人非正常死亡典型案例分析

尽管《中华人民共和国老年人权益保障法》和《陕西省实施(老年人权益保障法)办法》颁布实施已五年，但是在一些地方和单位，不时发生老年人非正常死亡案件，特别是农村，虐待、歧视、辱骂、遗弃、残害老年