使命与时代同行 个体与集体共在——一位老共青团干部给青年学生讲的三个问题

今天是“一二·九”运动六十九周年纪念日，借这个机会，我想给同学们讲三个问题，第一个问题叫“中国之谜”；第二个问题叫人的全面科学发展；第三个问题叫棋逢对手，将遇良才。     

如何强化作文训练——农村初中作文教学改革的探索

作文是一种创造性的复杂的劳动，是多种语文能力的综合应用。综观今日农村初中学生的作文，令人欢喜令人忧。喜的是学生知识面较之以前有所拓宽，热爱写作的新秀也层出不穷。然而这决不能掩饰令人担忧的一面：有些学生在抄作文，这部分学生赖以成文的“后盾”是大本小本的《作文选》、《优秀作文》等，似乎去掉了这“拐杖”便寸步难行，令人汗不敢出；有的把某篇作文当“传家宝”，多次抄用，略加修饰居然从小学用到初中，岂不怪哉!这种“走捷径”、搞“拿来主义”的做法，值得警惕。针对这一严峻现状，我在作文教学中采取让学生“过五关”的方法，收效颇好。     

试论城市社区建设的互动机制与家庭的道德文化建设

城市社区建设的互动机制 ,是提高家庭成员思想道德文化的重要途径。文中着重论述了城市社区建设与家庭的教育互动和社区服务互动 ,尤其是志愿者的服务活动 ,培养和发扬了为人民服务思想和集体主义精神 ,使广大公民的道德文化素质得以提升。     

透视青年学生先进文化意识及养成

先进文化包括思想道德和科学文化两部分。本文从先进文化内涵入手 ,论述了青年学生要具有先进文化意识 ,以及提高先进文化意识修养的方法 ,旨在加强当代青年学生的社会责任感 ,遵循社会主义新文化的要求成长成才     

试论我国传统民族法文化的道德取向

不同的国家、民族 ,法文化发展的历史及取向都各不相同 ,这就给不同的民族法文化打上了特定的印记。我国传统民族法文化的道德取向是其不同于世界上其他民族法文化的显著特征之一。本文从透视我国传统民族法文化的道德取向入手 ,阐述了由于道德取向而产生的传统民族法文化的道德品格 ,分析了其产生的深层次背景 ,并就传统民族法文化的道德取向资源在现实社会中的利用作了探讨     

社会性别与深层道德结构--择偶、性的道德模式

在男权文化占主导地位的社会环境中,男女在择偶和性的道德模式上存在着完全不对等的规范,男女占有不同的社会资源,这些被长久地视为自然而然、合情合理的现象。文章试图从社会性别视角来探究隐藏在择偶和性风俗习惯背后的不平等的道德模式。     

论诚信的作用与道德实践

诚信作为中华民族的传统美德和社会主义的基本道德规范 ,是公民道德的基础和根本 ,在我国经济社会发展中具有重要作用。加强公民道德建设 ,使诚信从道德规范转化为人们的自觉行为 ,既需要法律约束 ,也需要道德教育 ,优化道德教育及实践环境。     

建立一个多层次的道德准则和人生观、价值观衡量标准体系

评价标准是道德和人生观价值观的核心内容。作者认为 ,在当前多种经济所有制和多种分配方式并存的条件下 ,社会中不存在也不应当只存在一种完全超越物质基础条件的、唯一的道德准则和人生观、价值观标准。社会对于处在不同经济地位和政治角色的人群 ,对他们有不同的道德要求和人生观、价值观期望值。相应的 ,应解放思想 ,实事求是 ,在要求、评判、宣传、引导中对各种不同人群也就应有不同层次的评价标准     

学分制与高校学生德育工作

目前国内一些高校实行了学分制的教学管理模式,学分制对高校的学生德育工作必将产生深刻的影响。本文分析了学分制对传统学生德育工作的挑战,提出了做好学分制下高校学生德育工作的对策。     

论预防职务犯罪的道德体系建设

预防职务犯罪是 2 0世纪 80年代以来各国政府普遍采用的一种制度设计 ,其中道德预防是至关重要的环节。道德预防之所以在理论上和实践上可行 ,其依据主要是来源于道德本身的社会功能和法律的不完善性 ,以及职务犯罪主体和行为的特殊性。在我国 ,开展职务犯罪道德预防工作具有一定的优势 ,因此 ,我们必须高度重视这一工作 ,切实加强预防职务犯罪道德预防的道德体系建设