各级领导干部都应作诚实守信的表率

诚信，为政之枢要，政治文明之标志，和谐社会之基石。诚信这一维系民族生存和发展的道德底线一旦崩溃，其后果将是灾难性的。在新的时代背景下，随着民主意识的逐步普及和不断增强．民不可欺、无信不征的规则更加真切地成为执政之基、为官之本。因此，坚持诚信执政，加强领导下部的诚信建设，巳成为提岛党的执政能力，构建社会主义和谐社会的当务之急。     

八荣八耻

以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。     

经济诚信约束机制的动态博弈分析

在运用博弈理论在对守信与失信进行博弈分析的基础上，借助成本收益分析工具，从失信成本、失信收益两个不同的角度，阐述了诚信的激励约束机理，进而提出了建立诚信约束机制的思路。     

增强全民诚信意识塑造民族道德形象

文章分析了诚实守信在人们政治、经济生活中的重要作用和当前诚信意识的缺失对民族发展的严重影响,指出加强全民诚信意识的必要性和紧迫性。文章进一步指出,加强全民诚信意识是一项系统工程,需要全民族长时间全方位地不懈努力,才能使中华民族在世界民族之林中,不仅有强大的政治经济形象,而且具有高尚的道德形象。     

擦亮心中的荣辱之灯——学习胡锦涛关于社会主义荣辱观的重要讲话

胡锦涛于2006年3月4日,参加全国政协十届四次会议民盟民进联组讨论时说,要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;以服务人民为荣,以背离人民为耻;以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣,以损人利己为耻;以诚实守信为荣,以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻。胡锦涛的重要讲话,站在时代和全局的高度,以科学的世界观和方法论,对当代中国人应该如何对待国家利益和人民利益、如何对待科学和劳动、如何对待他人、…     

"诚信"的伦理思考

本文针对当前我国现实生活中普遍存在的“诚信危机” ,探讨了“诚信”的一系列伦理价值 ,阐明了人无诚信不立、家无诚信不和睦、业无诚信不兴旺、国无诚信不稳     

张宝顺：人才资源是第一资源

世界万事万物都有底线。如果说。确保耕地、稳定粮食生产，保护生态环境。注重节能降耗，着力提高人民群众生活质量等。是实现科学发展的底线，必须牢牢守住；那么。诚实守信则是社会和谐的底线，同样要牢牢守住。     

进一步加强和改进医院思想政治工作

胡锦涛总书记今年3月4日提出树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观。他说:“要教育广大干部群众特别是广大青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”总书记的讲话,不仅是广大公民为人处世的基本原则,更是我们广大医务工作者必须身体力行的行动指南。一、深刻认识树立社会主义荣辱观的…     

市场经济条件下的大学生诚信教育探析

一、传统诚信与当代诚信 诚信是道德观念,它包括诚实和守信两个方面,含义不同,互训互释. "诚",主要指人真实无欺的品行和做人原则.孟子说:"诚者,天之道也;思诚者,人之道也.至诚而不动者,未之有也;不诚未有能动者也"."诚",在传统道德中的含义就是:诚实无妄,人己不欺.     

打造信用黄梅 优化发展环境

信用建设是“三个文明”建设中的基础工程，是维系社会主义市场正常有效运转、良性健康发展的基础，是社会文明程度的标志。打造信用黄梅既是建立良好的社会道德秩序，也是扩大招商引资，加快发展县域经济的重大战略举措。