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蒙光励 《暨南学报(哲学社会科学版)》1995,(2)
宋庆龄与蒋介石,都是孙中山所信赖和器重的人物。在大革命初期,他们都为推进国民革命的发展作出了一定的贡献。到了大革命后期,蒋介石背叛了孙中山的思想和事业,而宋庆龄则奋起反击,坚决捍卫孙中山的三大政策,并在严酷的斗争中,实现从旧三民主义者向新三民主义者的根本转变,本文考察宋庆龄与蒋介石从合作至分裂的心路历程,探讨他们各走不同道路的主客观原因,指出他们的决裂并非偶然因素所致,而是他们之间潜在矛盾发展的必然结果。 相似文献
36.
李荟芹 《西藏民族学院学报》2013,(6):135-136
宋庆龄作为孙中山的夫人和革命事业的继承人,在中国革命中她与中国共产党相识相知,社会主义建设时期充满热情地投身于新中国的建设事业,奉献于新中国的妇女儿童和社会公益事业,她是中国近代革命和社会主义建设的一面旗帜,是中国妇女的杰出代表,是伟大的爱国主义先锋, 相似文献
37.
打造办学特色 争创一流女子高校 总被引:1,自引:1,他引:0
张李玺 《中华女子学院学报》2008,20(1):6-7
中华女子学院前身是1949年由宋庆龄、何香凝、蔡畅、邓颖超、康克清等革命前辈亲手创建的新中国妇女职业学校,后更名为全国妇联妇女干部学校。改革开放三十年,中华女子学院的各项事业取得了长足的进步和发展。1984年,经原国家教委批准升格为成人高校,更名为全国妇联管理干部学院,成为我国第一所独立设置的女子成人高校。1987年,更名为中国妇女管理干部学院。 相似文献
39.
苏卫平 《中华女子学院学报》2012,(3):98-104
20世纪上半叶,宋庆龄的妇女思想经历了从女权主义到三民主义,再到马克思主义的巨大转变。在这一过程中,宋庆龄逐渐在革命实践中放弃了女权主义,转而将妇女解放问题纳入民族革命的一部分。宋庆龄的革命历程是中国近代妇女运动史的一个缩影,在很大程度上反映了女权主义思潮在近代中国社会的走向。在民族革命成为社会主流话语的近代中国,女权主义必然被介入民族主义,从而被边缘化,这同时也为妇女解放找到了可行的道路。 相似文献
40.
发表于《书屋》去年第2期上的傅白芦先生的《"于不疑处有疑"——以一位伟人的一段名言为例》一文,一开始就引了"一位伟人"的"一段名言":
"中国人找到马克思主义,是经过俄国人介绍的。在十月革命以前,中国人不但不知道列宁、斯大林, 相似文献