摩尔“善”的不可定义

千百年来，“善是什么”的问题一直缠绕着富于哲思的伦理学家们，虽然他们中的大多数都给出了关于“善”的定义，但是却没有一个定义能够全面准确的概括和表达出究竞什么是善。摩尔的《伦理学原理》一书，也从探讨“善是什么”的问题出发，试图找到善的定义。但是在经过详细阐发与分析，并批判地指出自然主义学家们所犯的谬误后，得出“善是不可定义的”的结论，从而开辟了“元伦理学”的新局面。     

现场新闻写作浅议

现场新闻是指作者深入新闻发生的现场,以亲眼所见、亲耳所闻、亲身感受,形象、生动、迅速地再现新闻事实、新闻场景与新闻气氛,使人们读来犹如身临其境,进而产生喜闻乐见之感的新闻写作样式。现场新闻具有真实客观性、新颖独创性、超前针对性的显著特征,由新闻事实、新闻背景、传播动机、传播方案等几个要素构成。现场新闻离不了人,没有人物活动的现场新闻不能称之为真正意义上的现场新闻。把人物写"活"是现场新闻采写的基本要求,是现场新闻通过再现特定形象来反映现实生活这一基本特性对作者的提示。     

世界遗产与非物质文化遗产定义比较

世界遗产与非物质文化遗产的定义存在着四大差异:一是确认主体不同;二是价值评判的着力点不同;三是认同人群不同;四是保护方法不同。明确这四大差异,对于世界遗产与非物质文化遗产的保护大有裨益。     

和谐范式下的法定义

法的概念是不确定的,不可能给法下永恒的定义。当前我国主流法学理论教科书中所界定的法定义,由于受斗争范式的影响,不论在理论上还是在实践中,都存在不同程度的缺陷。和谐范式下的法定义应为:法是以权利义务为调整机制的、正义的、普遍的、明确的行为规则,这种规则是由具有权威性的组织有意志地对人与人在实践中产生的沟通、交流行为规则加以制定、认可并实施,它首先以公民的自觉遵守为根本,其后以隐性的强制力为保障。     

论王国维二重证据法及其文学批评

二重证据法作为一种史学方法,古来有之,而王国维始名之,且有意识地加以运用,并影响了他的整个学术方法,成为他中西结合的方法论中中国传统方法的核心部分.但他并非不顾研究对象盲目地运用,而是灵活地对待治学方法,从而使研究对象更加明晰可辨,发掘意义与考证本源互相映衬.     

国际投资中引起间接征收的原因分析

近年来在国际投资中,直接征收逐步减少,而间接征收日益增加。除了经济上由于资源价格的上涨会使一些东道国采取征收手段外,近年来由于国家在健康、环保等公共利益问题上行使国家管理权而导致间接征收的发生。在法律层面上,由于国际双边投资协定中间接征收规则所存在的诸多不确定性,如间接征收定义的不统一、投资定义的不断扩大和复杂等,也容易导致间接征收的发生。我们必须注意到这些国际实践可能对我国投资保护的影响。     

艺术定义:对一个难题的思考

艺术能否定义，应该怎样定义，一直是人们思考和关注的一个难题。本文通过对历史上艺术定义的几种主要方式的考察，指出了艺术的独特存在方式决定了要想一劳永逸地为艺术作出一个终期规定，用一个抽象框架穷尽在时空中不断运动变化的艺术是不可能的。一种艺术理论的意义仅在于为时空中某种具体艺术作出规定     

人口文化学初论

本文从人口文化学建立的意义、可能性，以及人口文化学之定义、主要研究对象及方法等方面，作了初步探讨     

动词概述

动词是表示动作、状态或性质等的词，在句子中充当谓语，说明主语“是什么”或“做什么”。     

对国内中介语石化现象研究的思考

中介语石化作为语言学习中的一种普遍现象已经成为二语习得中的焦点之一,长期以来受到国内外研究者们的广泛关注,研究成果日益丰富。与国外石化现象研究成果相比,国内该课题在研究的广度和深度上都存在很大差距。本文试图指出国内石化现象研究中存在的主要问题,旨在于推动国内石化现象研究向纵深发展,更好地为我国外语教学提供科学的理论指导。