构建持续创新中的和谐因素

今天是一个创新大比拼的肘代,可是我们在创新的过程中存在诸多的不和谐因素,如果这种局面得不到改变,持续创新的步伐将受到极大制约,我们将处于极其被动的境地。     

“九九缺一”母题的南亚佛教文化溯源

“九九缺一”,是一个从南亚经由佛经媒介传入中土的奇妙叙事母题。从中古汉译佛经故事可总结出这样的规律:运用“十”(及其倍数“百”、“五百”、“千”)这样的数字时,故事叙述者“思维定势”影响到叙事表达方式的有序化和习惯化。中土小说野史为此有了一种先在的互文性参照。在一个富有意味的整数到来之前,就有了某种先在的暗示,而数字背后又连带着“数”——古代又常指人既定命运,命运要来一个大的转折,从而叙述的故事情节出现了一个“陡转”讯号。或者,这个陡转就带来了特定故事一个相对完满的结局。该母题的存在,可较为合理地解释因为某种神秘信仰没有被实际验证的情形。     

营造充满激情的办公室工作氛围

激情是人们对待事物的态度,对工作充满激情,就会在轻松愉快中进一步发挥主观能动性,提高工作效率和质量.而营造一个充满激情的办公室工作氛围,则会促使同志们充满活力,积极进取,开拓创新.特别是办公室传统多、规矩多、经验多,容易产生思维定势,加之办公室工作任务重、辛苦、条件差、清苦,如果再缺少激情,很容易导致办公室人员墨守成规,因循守旧,不思进取.因此,在安排工作、落实工作的同时,更应该努力营造充满激情的工作氛围.     

临床护理思维定势浅析

护理思维定势是指护理人员在已有知识和经验的影响下,在临床解决问题时所具有的倾向性和心理准备。良性思维定势对临床护理工作会产生积极作用,而非良性思维定势则会产生消极的影响,对学习新理论、新技能以及解决新问题均会带来不良后果,甚至带来医疗事故和医疗纠纷。一名合格的护理人员,除了应当具备崇高的敬业精神、广博的专业知识、娴熟的护理技能外,还应注重培养优良的思维品质,克服不良思维习惯,提升临床护理的时效与质量。     

多学科视野下创造性思维理念的整合与运用

虽然哲学、心理学和教育学分别从思维定势,心向、功能固着和教育环境等不同视角认识创造性思维的影响因素,并分别从扩大思维视角、提升联想能力、改革教学方法等方面提出培养策略,但它们在本质上是融会贯通的。整合教育学、哲学和心理学三个学科对创造性思维的理解,可对其作如下界定,即创造性思维是在个体积极主动的参与下（教育学视角）,突破惯常的思维定势（哲学视角）,产生新颖且有用的连接（心理学视角）的思维。因此,可依据多学科视野对创新思维的理解,设计创新思维训练课程并用以培养创新型人才。     

你为什么不快乐

由于各种原因,一些上了年纪的人总是闷闷不乐,不会做一个开明的父母,致使自己与下一代格格不入。你为什么不快乐?请老年朋友看看下面的类型,从中是否可以找到自己的影子。爱当家的老人。时代已经进步了,可一些父母还把过去那种"三娘教子"的定势思维和方法     

晚唐曹唐游仙诗中的仙洞原型--兼及历史演进中的乌托邦定势

曹唐的游仙诗中存在仙洞原型,这是民间宗教葫芦救世创生观的遗痕。道教产生后仙洞原型表现为道教中的壶天。仙洞原型和桃花源武陵洞一样反映了人类历史进程中乌托邦定势,它在中国思想史和文学史上都留下了大量的遗存,并影响到现在和以后的历史选择。     

思维创造性的动力机制探析

创新是一个民族生存发展不竭的动力源泉,而创新从哲学认识论或思维科学的角度则直接来源于人类所特有的创造性思维。思维创造性的内在驱动力则源自建立在社会实践基础之上的价值趋向的现实性、思维结构的和谐性以及思维选择的灵活性。     

论定势对思想政治教育接受的影响

思想政治教育接受是从“受教育者”的角度来研究人的思想政治素质形成和发展的过程,在这个过程中,接受主体的定势对接受行为和接受效果都有非常重要的影响。本文从分析思想政治教育接受的主体因素出发,提出了“定势”的独特作用,并从心理、观念和思维三个角度研究了定势对接受的影响,对提高思想政治教育的效果、进一步探讨优化与改变定势的方法提供了理论依据。     

文化定型与英语教学

一、文化定型的概念 文化定型（stereotype，又译文化定势或刻板印象）是政治评论家W．Lippmann首次提出的术语。指一个群体的成员对另一个群体的成员所持有的简单化看法。所谓简单化看法，是指对目标群体持有的意见过于简化，而且是一种不加任何鉴别的判断，因此Lippmann认为文化定型是错误的，非理性的。