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991.
万雯雯 《盐城师范学院学报》2009,29(4):15-19
自由精神洋溢在鲁迅《摩罗诗力说》的字里行间,并以鲁迅式的独特阐释给人们以重要启示。针对中国缺乏自由精神的病状,鲁迅开出了药方:建立自由意识,争取自由权利,在斗争而非逃避妥协中保障强化自由。同时,鲁迅立足社会,从文学的感化作用提出自由精神的实现途径。鲁迅对于自由精神的推崇和追求超越了时代局限,对我们今天依然有重要启示。 相似文献
992.
多元智能理论与网络环境下大学英语视听说自主学习 总被引:3,自引:0,他引:3
多元智能理论和网络视听说自主学习之间存在着相互促进、相辅相成的关系。在多元智能理论框架下,网络视听说课程的自主学习应以多元智能为目的和手段,采用多元学习方式,建立多维评估机制。同时,网络环境、视听说课程和自主学习方式三者对促进多元智能的发展具有各自独特的优势,充分发挥这些优势,探讨在学科教学中发展多元智能的策略和方案,对多元智能理论在本土化过程中的发展和应用,对大学英语教育、教学目标的实现,以及对大学生综合素质的提高均具有重要意义。 相似文献
993.
任全娥 《重庆大学学报(社会科学版)》2009,15(1):58-61
科研成果的定量评价方法与定性评价方法是目前国内外通行的两大科研评价方法.论文认为,信息哲学从信息中介与信息构建的角度分别为定量评价方法与定性评价方法提供了理论支持,对科研成果评价具有方法论意义.通过论述信息中介说对间接指标评价方法的指导,提出定量与定性相结合的科研成果综合评价方法论;深入分析信息构建说与主观定性评价方法之间的关系,认为追求主观定性评价的客观性,实际上指的是评价主体间的一致性,并提出基于信息构建来解决主观评价方法合理性问题的假设前提. 相似文献
994.
二十世纪中国哲学界有一个光辉传统,即建立在专业良知基础上的坚定的文化自信和对中国哲学主体性的执着持守,其建树主要有三大方面:一是论证并确认了哲学为中国固有之学;二是论证并确认了中国哲学在立千古人极、明万有相通、尽中庸精微、审言意之辨、通古今之变等方面的理论创造;三是论证并确认了中国自身能够孕育出近代哲学启蒙,融会中西而自创新说。文章还对海外学界以所谓“意识形态化”来全盘否定我国老一辈学者的哲学史研究、以所谓“唐宋变革论”来取代“早期启蒙说”的观点作了澄清。 相似文献
995.
朱希溪 《江苏科技大学学报(自然科学版)》2010,10(1):43-48
人口-资源禀赋的差异是中国和西欧在18世纪后文明分岔,即李约瑟之谜产生的原因。人口-资源禀赋的差异促进农业和手工业结合,阻碍市场扩大,限制技术创新。在这样的稳态的小农经济下,即使产生了一定程度的商品化生产和商品经济,但由于其运行规律和资本主义完全相悖,不可能导致工业革命的发生,这正是中国技术创新由领先变为落后的主要原因。当前,中国依然面临资源短缺的威胁,节约资源消耗、实现资源合理利用对于中国实行可持续发展依然具有现实意义。 相似文献
996.
997.
文化流变的深层透视——影片<<有话好好说>>评析 总被引:1,自引:0,他引:1
赵金萍 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2000,(1):34-36
张艺谋执导的影片《有话好好说》问世以来,在京城内外引起阵阵喧哗与骚动,可谓众说纷坛,莫衷一是。有人认为这是张艺谋执导电影的一次滑坡,他根本把握不了当代光怪陆离的都市生活,“进了城”也是个土八路;有人则认为此片体现了张艺谋导演风格的突破,是一次成功的“进城”。的确,这部影片一改张艺谋过去关注厚重的文化内涵,拍农村生活题材的路数,把镜头焦点由农村转向了城市;从史诗性的、庄严的艺术格调转变成一种游戏性的、闹剧式的风格。然而,应当看到,影片题材的改变和艺术格调的变换,并不是评价影片成败、艺术价值高低的标… 相似文献
998.
林家骊 《浙江大学学报(人文社会科学版)》2000,30(4):74
沈约在文学批评方面曾提出“四声八病”说和“文章当从三易”说。“四声八病”说即“声律论”,已成为人们研究的热点,而“文章三易”说却没有得到应有的重视。实际上,“文章三易”说是沈约很重要的一个文学观点--写作诗文要“易见事(事即典故)、易识学、易读诵”,这是文学发展的方向,而“声律论”就是在诗文要“易读诵”的基础上提出来的。沈约“文章三易”说的提出,是基于他对文学发展规律的总结和思索,“文章三易”说对永明文风的形成产生了积极的影响,值得引起我们的重视和研究。 相似文献
999.
马海祥 《安徽农业大学学报(社会科学版)》2000,9(1):76-77
人体借说是口语中一种重要的修辞艺术,本文着重探讨借说在口语表达方面的修辞特征:含蓄凝炼、幽默诙谐、生动形象、庄谐统一、通俗易懂。 相似文献
1000.