全文获取类型
收费全文 | 5264篇 |
免费 | 143篇 |
国内免费 | 29篇 |
专业分类
管理学 | 314篇 |
劳动科学 | 17篇 |
民族学 | 68篇 |
人才学 | 40篇 |
人口学 | 12篇 |
丛书文集 | 1592篇 |
理论方法论 | 346篇 |
综合类 | 2789篇 |
社会学 | 222篇 |
统计学 | 36篇 |
出版年
2024年 | 23篇 |
2023年 | 81篇 |
2022年 | 84篇 |
2021年 | 107篇 |
2020年 | 104篇 |
2019年 | 103篇 |
2018年 | 39篇 |
2017年 | 65篇 |
2016年 | 107篇 |
2015年 | 196篇 |
2014年 | 270篇 |
2013年 | 297篇 |
2012年 | 361篇 |
2011年 | 334篇 |
2010年 | 329篇 |
2009年 | 331篇 |
2008年 | 563篇 |
2007年 | 368篇 |
2006年 | 308篇 |
2005年 | 318篇 |
2004年 | 343篇 |
2003年 | 218篇 |
2002年 | 167篇 |
2001年 | 120篇 |
2000年 | 89篇 |
1999年 | 48篇 |
1998年 | 18篇 |
1997年 | 19篇 |
1996年 | 7篇 |
1995年 | 4篇 |
1994年 | 6篇 |
1993年 | 3篇 |
1992年 | 2篇 |
1991年 | 1篇 |
1990年 | 2篇 |
1989年 | 1篇 |
排序方式: 共有5436条查询结果,搜索用时 15 毫秒
51.
思想的自由关涉人格尊严的确立,由于统治阶级集权思想的强制,思想自由权的确立经历了一个漫长而又艰巨的斗争过程。这一过程由于诸多因素的影响,对于思想自由权的沿革目前并未正确划分和理论性的完全阐释,这对思想自由权的研究,甚至宪政的研究都是不利的。为此,通过考察,本文明确指出:思想自由产生在古希腊罗马时期;发展在欧洲文艺复兴时期;思想自由权确立在17-19世纪;被广泛重视在二战以后至今。 相似文献
52.
《北京大学学报(哲学社会科学版)》2006,43(2):F0003-F0003
北京大学宪法与行政法研究中心成立于1999年12月,原名为北京大学公法研究中心,2002年10月改现名。中心下设中国宪法研究室,比较宪政研究室,行政法研究室、行政诉讼法研究室和行政办公室,另设图书资料室和“北大公法网”管理中心。 相似文献
53.
林小红 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2005,29(Z1):147-149
随着环保浪潮的来临,环境权的字眼频频出现,然而,有关环境权的定性目前尚无定论.环境权是一种自得权,是以公民自负义务的履行为实现手段的保有或维护适应人类生存繁衍的自然环境的人类权利.对环境权的保障问题,从以宪法为基础,各部门法加以对接的角度提出自己的建议. 相似文献
54.
马克·伊文思(Mark Evans)是英国约克大学政治系主任,具有良好的专业素质和优秀的敬业精神.他应中国国家行政学院公共管理教研部邀请,为国家行政学院第15期教师培训班学员作了两个小时的精彩演讲,具体阐述英国公共管理改革的动因,重点介绍改革的范围和内容,并且回答了部分学员的质疑,取得了积极的反响和良好的效应. 相似文献
55.
56.
57.
党的十六大明确提出“必须毫不动摇地鼓励、支持和引导非公有制经济发展”。《宪法》修正案也提出“国家鼓励、支持和引导非公有经济的发展,并对非公有经济依法实行监督和管理”。司法行政机关担负着法律服务、法律保障、普法依法治理等重要职能,在服务民营经济发展,建设“和谐湖北”中理应发挥重要作用。 相似文献
58.
方兴 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2018,(6):151-155
较之其早期的成真条件意义理论,戴维森在20世纪90年代构建的后期意义理论尚未受到应有的关注。戴维森的后期意义理论不是对其早期意义理论所做的无关宏旨的修补,而是体现了完全不同的理论旨趣和形态。对戴维森的后期意义理论进行分析探讨有助于我们更为全面地理解戴维森的哲学思想,在某种意义上对于我们更好地把握当代西方哲学的动态发展也不无裨益。戴维森通过引入解释者这一要素将解释活动置于解释者、说话者以及共同世界三者的互动关系之中。戴维森所构建的人—他人—世界三元互动的三角测量解释模式,旨在表明语言理解依赖主体间的语言交流互动,意义不是预先设定的,它是交流互动的产物,是解释行动的结果。戴维森的后期意义理论拒斥语言交流和意义的约定论,强调语言理解的主体间性,彰显对话性和动态生成性,蕴含了对话辩证法的思想。 相似文献
59.
《江汉大学学报(社会科学版)》2018,(4)
重思家庭在当代中国国家治理现代化中的作用,需要科学的家庭观以及与此相应的制度构造。新中国宪法史中的家庭观延续和发展了近代中国思想史上对于家庭与国家关系的文化反思与选择,将家庭改造纳入到以个体自由保障和国家能力整合为核心的现代国家建设议程中,形成了四种典型的家庭观念形态,分别是作为革命对象的家庭、象征个体自由的家庭、再政治化的家庭、个体与国家价值适度平衡的家庭。因家庭未在宪法价值体系中获得主体性地位,使得家庭观念受宪法整体价值诉求的影响,呈现为一种在国家主义与个人主义间徘徊的特征,并在部分历史时刻走向了极端,对个体、社会和国家都产生了消极影响。走出历史困境,需重建具备主体性的家庭观和制度表达,通过宪法及其相关制度平衡个体、家庭和国家的宪法关系。 相似文献
60.
随着我国新的行政诉讼法的修改,简易程序被引入新的行政诉讼法草案中。简易程序的引入,为优化我国行政诉讼法的结构体制,凸显司法公正,合理配置司法资源,坚持诉讼经济的原则作出贡献。从规范宪法学的视角上来看,简易程序的引入加大了保障权利人对权利救济的权利,维护当事人的诉权的力度,本文就行政诉讼简易程序的价值和规范宪法学之间关系展开简单论述。 相似文献