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11.
如果把人类社会形容成一个网络,那么,在工作关系这个局域网中,大多数人都会拥有两种容易定位的互联关系——同事就好比与自己平等的节点,而与上司的关系,大多要归类在上一级目录中。可是,突然间某位上司的亲戚被安插在你的同事网中,你的感受如何呢?是反感、无所谓,还是极端别扭?还是先看看下面这些朋友的感受再发表意见吧。  相似文献   
12.
美国第39届总统卡特对他的弟弟宽容至极。他的弟弟是个嬉皮士、醉鬼、口无遮拦的人。在卡特竞选期间.免不了记者的蜂拥,越是这时他弟弟就越是出丑。有一次,他竟当着众多记者小便起来,这真是斯文扫地。有人告诉卡特,他却平静地说:“也许那个地方真的没有卫生间.总比撒到裤子上好吧。“很少有哥哥能做到这点.但他做到了。4年期满.卡特进行连任竞选,反  相似文献   
13.
<正> “人非圣贤,孰能无过?”这句耳熟能详的话,在我们的日常人际交往中应用甚广。中国几千年的传统文化训导后人,对他人之过失应给予宽容,这才是一个君子的作为。  相似文献   
14.
报刊文荟     
《领导工作研究》2003,(11):24-25
  相似文献   
15.
《领导文萃》2006,(4):158-158
第一次世界大战前,德国著名首相俾斯麦与国王威廉一世是一对有名的搭档。有一天,威廉一世回到后宫中,气得乱砸东西、摔茶杯,连一些珍贵器皿也都砸坏了。皇后问他:“你又受那个老头的气了?”威廉一世说:“对呀。”皇后再问:“你为什么老是要受他的气呢?”威廉一世说:“你不懂,他是首相,一人之下,万人之上,下面那么多的气他都要受,他受了气哪里出?只好往我身上出啊。我当皇帝的气又往哪里出呢?只好摔茶杯啦。”威廉一世不在当场把情绪发泄在俾斯麦或其他人的身上,而在独处的时候自我调适,这不仅需要有个清醒的头脑,还需要有极高的自制力与包容…  相似文献   
16.
唐立新 《求是学刊》2014,41(6):192-198
从19世纪初至20世纪初,犹太教在美国经历并完成了改革运动,其改革的指向是使犹太教走向理性化、民主化和现代化,剔除神秘主义和简化烦琐的教规礼仪。美国犹太教改革运动深受马丁·路德领导的欧洲宗教改革的影响。同时,在启蒙理性的指引下,美国犹太教改革运动承续犹太教"哈斯卡拉"运动的思想路径并发扬光大。此外,美国的自由主义精神和宗教宽容给犹太教改革运动提供了思想的沃土。但是,美国本土的基督教的强大加上自然神论的冲击,也构成倒逼犹太教走向改革道路的重要因素。可见,美国犹太教改革运动是多重因素合力促成的,有其深刻的思想渊源。  相似文献   
17.
时代的发展变化给新时期的高校辅导员提出了更高的要求,辅导员必须与时俱进。对独立学院辅导员岗位的定位的一些认识和体会,针对独立院校的具体情况,学生的具体特点,经过一段时间摸索,总结出一些经验。重视学生干部的培养,强调对待学生需要一颗宽容的心,只有摆好心态才能出色。  相似文献   
18.
新诗是"自由的精灵",但自诞生便无法超脱政治的纠缠、古今的辗转和中西传统的牵引,由此形成了20世纪新诗曲折的发展路径。进入21世纪以来,新诗受到消费主义文化的挤压,"苟且"于这急迫的时代,所幸仍有"不识时务"者默默坚守,开掘人性,追求精神的终极关怀,倡导灵性书写,创辟网络抒情渠道,在宏大叙事与日常经验写作之中奔向"人"的启蒙。吴思敬深刻体察新诗格局之当代演变,敏锐而宽容,在《自由的精灵.沉重的翅膀》中再次表达了对新诗"自由"品质的守望。  相似文献   
19.
在英语教学中,如何作好差生转化的问题,也是每个英语老师永远探索不尽的问题.我认为爱心是转化的关键,恒心是转化成功的保证.面对后进生,首先应在情感上接纳他们、用爱的精神去感化他们.对后进生思想上不歧视,情感上不厌恶,并给予深厚的爱.爱是老师转化后进生的基础,是打开后进生的一把钥匙.只要老师动之以情、小之以理,转化后进生的效果是非常显著的.  相似文献   
20.
周围 《家庭科技》2012,(5):38-39
案例 小陈有份稳定清闲的工作.每天早晨,他默默来到公司格子间,打开电脑,一边工作一边跟网友聊天.网上的他活泼风趣,吸引了不少女网友.他的神秘之处,是从来不参加同城聚会,只是偶尔传出几张照片给那些追问的女孩. "我害怕.我不想跟陌生人一起吃饭唱歌,想起来就觉得恶心.多没意思啊,在网上说说笑笑就够了."  相似文献   
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