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61.
王学谦 《北华大学学报(社会科学版)》1997,(2)
鲁迅的《社戏》、《故乡》和《一件小事》是带有崇尚自然意识的作品。其价值一方面是在于它对封建文化的否定,另一方面则在于它作为一种终极价值,在历史之外为鲁迅提供了一个绝对的价值标准,成为鲁迅战斗精神的深刻的基点。 相似文献
62.
63.
王世荣 《西北大学学报(哲学社会科学版)》2004,34(2):66-70
秦文化在东周时期属于亚文化,秦统一中国后秦文化上升为主流文化;与周人相比,秦人政治文化是一种法治文化和功利文化,其特色是积极进取的精神状态,务实功利的价值取向,崇尚法制的政治意识,变革制度的理性自觉;秦朝建立后,将自己的政治文化上升为政治制度,对中国封建社会历史以及中华民族的形成和发展都产生了深远的影响;研究秦人政治文化,对我国社会主义政治文明建设具有借鉴意义。 相似文献
64.
卢晓河 《西北民族大学学报》2010,(1):55-60
在中国古代文学的历史长卷中,古代文士的隐逸之趣是其显著、生动的无尽主题。不管是归隐田园的隐士,还是身居庙堂的朝臣,山水田园都是他们心心向往的精神家园。究其原因,中华农耕文化是决定他们价值取向的主要原由。农业作为古代中国主要的经济方式,影响深远。扎根于农业文化土壤上的中华农人与自然的亲和感根深蒂固。故此,中华士人无论现实中是否归隐,他们总会把田园山林当作心中最圣洁、最美好的乐土而去追求。 相似文献
65.
邢满 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2010,12(4):209-211
袁宗道是晚明公安派的主将之一,他的诗文理论是公安派文论的重要组成部分,其深刻的见解是公安派文学革新运动的先声。袁宗道提出了反对复古模拟、主张"文学发展观"、崇尚独创、以真为美等文学革新的主张,为后来袁宏道的全面系统的"性灵"理论的提出起了决定性的先导作用。 相似文献
66.
胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”荣辱观,深刻揭示了社会主义荣辱观的科学内涵,集中体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求,全面涵盖了爱国主义、集体主义思想, 相似文献
67.
以儒佛道为主的传统文化长期影响中国文人,现代知识分子也会有不同程度的接受.在近现代转型时期形成的白马湖作家群,思想观念中融入了现代理念,但考察其文化接受渊源,依然不难发现传统文化思系纳羁逃跋?这可以从他们对积极入世的儒家思想的身体力行,对佛家文化的皈依与认同,对崇尚自然、沉默避世的道家文化的相通中得到印证. 相似文献
68.
崇尚自然 践行开放 恪守信义——论草原文化的核心理念 总被引:2,自引:0,他引:2
内蒙古社会科学院草原文化研究课题组 《内蒙古社会科学》2009,30(4)
崇尚自然、践行开放、恪守信义作为草原文化的核心理念,是草原文化形态特征的体现,是草原文化区别于其他文化之所在,是贯穿草原文化全部历史、草原文化各个层面的主线,涵盖了人与自然、人与人、人与社会的关系,是全部文化行为所遵从的根据.草原文化的核心理念不仅是草原民族的生存智慧、发展动力,而且草原民族通过实践这一核心理念,为中华民族的形成发展、中华文化的兴旺发达注入了生机与活力. 相似文献
70.
廉洁是城市发展高端形态的基本特征,是城市现代化的重要标志。建设廉洁城市是文明城市建设的新课题,要以科学思维和宽阔视野,深化其本质认识。一要立足于建设清明政治;二要立足于推动科学发展;三要立足于培育文化品牌;四要立足于促进社会和谐;五要立足于创新反腐倡廉实践 相似文献