巨轮远航永向前

十载砥砺震宇寰, 巍然屹立天地间。 改革开放破迷雾, 攻坚克难迎挑战。 旗扬特色强国梦, 崇尚科学为民篇。     

神俗同归的婚念文化探析——以洱源五村“接花”习俗为个案

本主信仰是白族地区最具民族特征的社会文化，是白族人民在社会生活中建构起来并以某种形式反映白族社会生活内涵的文化形式，有着一套内容独特、约定成俗的崇拜仪式和活动。“接花”习俗是洱源五村本主信仰中有关婚姻观念地域特色文化的集中体现，是五村与其他白族村落本主信仰的重要差别，体现出白族本主信仰的多样性和村落的差异性。它以仪式和活动的方式展现和延承着五村地域内白族群众对勤俭、和善、孝举和忠诚等社会文化的崇尚与奉行，体现了五村地域内婚念文化文化在神性与世俗性之间的互相融通，通过对时代语境的适应性阐释地域婚念文化变迁内涵的同时凸显其独特的现实价值与意义。     

论抗战时期陕甘宁边区的科学传播事业

抗日战争时期,陕甘宁边区特别注重科学知识的传播.初步形成以党中央和边区政府及其各级机关为中心,有教育科研机构、报刊媒体和群众团体广泛参与的传播机制.采取了包括文字宣传、举办讲座、学校教育、展览等多样化的传播手段,既有从上而下的传播,也包括相互之间的交流;既有教育科研机构的推动,也有实物展览的激励.通过科学传播改进了边区工农业生产技术,推动了边区经济迅速发展;改变了边区人民落后的旧思想、旧习惯,形成了崇尚科学、反对迷信的良好社会风气;吸收并培养了一批科技人才,为边区科技事业的发展做出了重要贡献,也成为新中国储备科技人员的"人才库".陕甘宁边区的科学传播为新中国科学传播事业打下了基础,积累了丰富经验,对今天亦有启示意义.     

日本传统文化与军事观念

军事观念是一个传统文化与军事实践经验相互作用的产物。长期以来 ,在一些日本人中间形成了崇尚武力的军事观、狭隘的民族使命观、极端的日本中心主义利益观和缺乏自律的战争史观等独特的军事观念。这些观念体现了浓厚的传统文化特色 ,对日本的军事决策产生了重要的影响。     

琢磨不透的“80后”消费

这是一个正在不断崛起的消费群体，他们崇尚消费自由，今日钱今日花，敢花明天的钱。全新的生活态度和消费心理，不断；中击人们的眼球，引发争议……     

湖熟街道生态文化旅游开发的实践与思考

生态义化旅游是一种崇尚自然、体验文化的旅游产品．作为当今世界旅游发展的新时尚和主要方向．它正吸引着越来越多的人群。去年以来．湖熟街道把握区划调整带来的新机遇．整合区域资源优势．倾心于生态文化旅游的开发．以“四个点、一个中心”为核心的开发框架已经拉开．生态文化旅游开发正朝着既定方向发展。     

清代盛世诗坛中的变徵之音——论清初山左诗人冯廷槐的诗歌

在清初康熙盛世诗坛上,山左诗人冯廷抛自觉远离王士稹主盟的神韵主流诗风,其诗歌创作独具风貌,具有清警绝俗,风格超峻的特色,显现了康熙盛世诗人的疏离心态,成为盛世诗坛中的变徵之音.冯氏卓异诗风的形成来自其转益多师的诗学崇尚,他上继建安、六朝,近学唐、宋诗人,融合唐宋,诗学思想敢于独标一格;其诗歌既有怀才不遇的嵌崎胸臆吐露,也充满了迈古骇今的奇情险语,而其中吏隐金门的山林清趣的抒发,则"嚼然出风埃之表",成为清初诗坛风格多样化的注释.     

办学理念与治校实践

办学理念,是学校领导者源于办学实践活动而形成和概括的用以指导学校教育、管理和发展的理性认识。肇庆学院依据发展要求、历史传统、校园文化、权威指导、高教形势等5方面,创立“突出特色、以质立校、以生为本、崇尚创新”办学理念,并以这办学理念指导治校实践,不断增强办学的综合效益和社会竞争力。     

“天人合一“与中国古典艺术的自然审美崇尚

“天人合一”作为儒、道、释三家共同的思想认知 ,强调人与自然之间的一种亲和关系。天与人之间的这种和谐关系深深影响了中国古典艺术的自然美学观。这主要表现在三个层面 :欣赏自然万物以娱心适性 ;反对雕琢造作以求浑然清新 ;反对情景相隔以求情景交融。     

广西白裤瑶掠影

在广西壮族自治区南丹县东部的崇山峻岭中．居住着一个崇尚自然的民族。这就是白裤瑶——瑶族众多支系中的一个分支。几百年来。他们傍山而居．创造了独特的寨居文化．形成独特的建筑艺术。与其建筑相得益彰的则是自裤瑶女性那色彩绚丽美观大方的裙饰。它们犹如山间野花，点缀在白裤瑶人的家乡。