第八届全国尤金·奥尼尔学术研讨会在四川大学召开

为期三天的“第八届全国尤金·奥尼尔学术研讨会”已于六月十三日在四川大学降下帷幕。这次研讨会由四川大学外国语学院和中央戏剧学院联合主办,会议的主题是“世界之交看奥尼尔”。尤金·奥尼尔是现代美国严肃戏剧的开拓者,也是美国历史上唯一一位获得诺贝尔文学奖的剧作家。从１９１３年到１９４３年,他为美国剧坛留下了大量富于独创精神和执着探索的优秀剧作,一扫早期美国戏剧轻浮油滑的闹剧风格,使戏剧成为表现人生底蕴的有力手段,不仅影响了如阿瑟·米勒这样的美国戏剧家,对中国剧作家如曹禺等的启发也是不庸讳言的,在此世纪之…     

天下四川 四川“味”道

自古有少不入川,老不出川之说。按贾平凹先生的说法,四川天府之国的山光、水色、物产、人情,美而诱惑,这里好吃好喝好山好水还外加美女如云。少若入川,沉浸在迷恋与安逸之中,哪里还装得了天下哟。而当年老之后,当以此安享晚年,其他的哪个地方还能比这更适合养老?19世纪的法国旅行家古德尔孟将成都称为东方的巴黎。上世纪初,美国人约瑟夫·比奇在美国《国家地理》杂志上,将四川称为东方的伊甸园。可见,四川这个安乐窝不仅在国内,在国外也是久负盛名的。四川无比安逸的休闲文化是以诗酒、茶肆、美食、麻将等得以展现,且由来已久。     

川陕苏区群众工作论析

中国共产党在川陕苏区进行了卓有成效的群众工作,川陕苏区的创建扩大、红四方面军的迅速壮大、苏维埃运动的蓬勃发展等都是群众工作成功实践的结果。它为党的群众路线的形成提供了实践范例。从实践历程、工作要素和历史成效三个方面探析川陕苏区群众工作,科学把握其内在联系,对于新时代做好群众工作,凝聚发展伟力具有重要的借鉴意义。     

川滇黔交界区域苗、彝、回族际通婚现状调查研究

历史上川滇黔交界区域苗、彝、回、汉等民族之间不通婚的情况在方志中有所记载,现当代的一些调查资料也反映出这一事实。新中国成立以来,随着族际交往日益频繁,当地各民族之间逐渐开始通婚,尤其是改革开放以后,族际通婚现象日益普遍,数量比例呈增长趋势,通婚半径也不断扩大。当地苗族、彝族、回族的族际通婚对象以汉族为主,且存在着民族、地区、性别等差异。从“族内婚”到大规模的“族际婚”,民族政策、外部环境、文化趋同等客观因素发挥了重要作用,而民族心理这一主观因素则起着决定性的作用。     

信贷扶贫要优化投向—对淅川县信贷扶盆工作检验的调查

信贷扶贫工作具有很强的政策性，这项工作的思想，方法，措施是否对路，直接关系到贫困县农民脱贫致富的进程和富民富县工程建设的实施，带着这个问题，我们深入淅川县乡村座谈调查，了解到这个县农业银行信贷扶贫工作围绕县委，政府治穷致富，富县富民的整体发展战略，优化信贷投向，支持发展“龙型”支柱产业，促进脱贫致富，走出了一条信贷扶贫的新路子，并取得了显著成绩，值得各地农业银行在扶贫工作中认真借鉴。     

清代川陕甘毗邻地区的山区开发

清代是川陕甘毗邻地区的山区开发史上发展速度较快的时期,与前代不同,无论是普通民众还是统治阶层,对于山区的拓殖与开发都呈现出了前所未有的积极姿态。在此期间,由于流民和客民的深度参与,该区域的开发获得了新的驱动力,山地得以大规模的垦殖,粮食产量随之增长,山区特有的经济作物如药材以及特色林木等资源也得到了相应的开发。因此,山区与传统市场之间的联系变得日益紧密,山区的商业与贸易也得以快速发展和繁荣,川陕甘毗邻山区开始逐渐摆脱荒蛮与闭塞,迎来与外部世界的交流与开放。对清代川陕甘毗邻山区基本开发状况的梳理,所得出的结论不仅仅是清代该区域山区开发的相关特征和结果,山区开发过程中暴露出的问题则更加应该引起重视。国家在实施“十三五”规划和西部大开发战略过程中,要把具体规定落到实处,确保山区的资源开发走上一条生态、环保、经济、高效的道路。     

“川杂剧”、傀儡戏及其他

南宋禅师兰溪道隆"颂古"诗所说的"川杂剧",按照禅宗语录特别是杨岐派禅师以戏说法的言说系统进行阐释,它最可能指的是"神鬼杂剧"。当然,也不能排除它属于"杂剧用傀儡"之列。此外,"川杂剧"还可能随着禅僧的地域流动而东入浙江各地,进而对绍兴杂剧、温州杂剧等产生过一定的影响。