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121.
木门会议是红四方面军入川以来召开的具有重要历史意义的一次军事会议。此次会议的召开为红军队伍的壮大和川陕革命根据地的巩固,以及后来的反敌"六路围攻"取得全面胜利,都起到了重要促进作用,尤其是在红四方面军的扩编和地方武装力量的加强方面做出了突出贡献。 相似文献
122.
唐朝纪 《西华师范大学学报(自然科学版)》2000,(4)
《面向 2 1世纪教育振兴行动计划》是实施“科教兴国”的蓝图。四川高校如何在“科教兴川”战略中发挥主导地位作用 ,主要有四个方面 :加强高校农业科技成果的转化和推广应用 ;发展和加强高校基础性研究工作 ;从政策和导向上激励科研人员的科研热情 ;推进产学研合作 ,促进高校科技与经济的结合 相似文献
123.
施权新 《成都大学学报(社会科学)》2012,(2)
王勃《送杜少府之任蜀州》诗中的杜少府是何人?诗题是蜀州还是蜀川?蜀州、蜀川又是指哪个地方?文章从王勃的经厉,该诗的写作背景,以及唐诗的题目、编集的情况和诗中五津的地理位置入手,探讨了该诗历来反复争议的问题,从王诗中的内涵、表达,及各自的性格、行事来看,杜少府在杜义宽、杜审言、杜易简三人中,可能更多与杜易简相合。据考,蜀川即指成都平原,诗中的蜀州、蜀川当指同一地方。 相似文献
124.
朱端强 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2009,26(1)
云南民间多有"徐文长故事"流传,但关于徐渭与云南之真实关系率多失察.据<徐渭集>中本证和云南地方志相关记载,考渭之生母和嫡母皆为云南江川苗有文、有秋兄弟之女,她们或以媵妾方式合嫁渭父.诸多徐渭研究者称其嫡母曾将其生母"改嫁"他人之说,实属无据.考渭之交游亦多有宦滇人士.故徐渭一生,多有涉及云南之重要言论,其著作文章亦多具"云南情结".值得深入关注. 相似文献
125.
文章通过对李安宅、于式玉1940年代前半期川西北的汶川、理番、松潘、黑水、德格等地调查报告的梳理,分析了他们对川西北、德格土司头入调查的内容及其特点,即调查涉及面广,重点突出,政府支持。文章肯定了他们不避艰险,身体力行的研究精神,肯定了他们在调查中细致入微的观察与高屋建瓴的分析,同时也指出了调查中存在的某些局限。 相似文献
126.
刘长江 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2015,(3):42-48
川陕苏区的群团组织是党领导当地群众参与苏维埃政权和革命活动的重要组织,是密切党群关系、加强党群互动的重要纽带.为巩固苏维埃政权,群团组织动员和组织川陕苏区广大群众,广泛参与了土地革命、戒烟运动、扩充红军以及辅助红军军事斗争等革命活动,向人民大众宣传苏区的各项政纲和决策.这种方式不仅发挥了群众的自主性,也实现了党坚持“群众路线”的目标,对我们今天坚持“群众路线”依然有借鉴作用. 相似文献
127.
鲁迅的“战士真我”及其译作《出了象牙之塔》 总被引:1,自引:0,他引:1
彭小燕 《汕头大学学报(人文社会科学版)》2006,22(5):26-30
鲁迅翻译的《出了象牙之塔》深刻地影响了1925年前后鲁迅超越生存虚无、回归“战士真我”的重大生命抉择。鲁迅翻译《出了象牙之塔》不仅在时间上与他创作《野草》,“决战虚无”的时间1925年基本同步,而且,在肯定积极的虚无体认以及真正生命价值创造的哲学意味上,在推崇“批判——反抗”现实的“战士”生命方式上,《出了象牙之塔》都与《野草》有着内在的联系。 相似文献
128.
川久保玲(Rei Kawakubo)作为现代主义服装设计师,其作品融合了东西方的设计风格,将传统与现代完美结合。在服装的造型上打破传统的设计模式,对服装结构进行重新解构和组合,运用解构主义的处理效果,采用不对称的裁剪、利落的线条以及独特的色调来进行设计,强调面料的独特性和混合性图案的拼贴等。通过研究川久保玲在服装设计中解构主义的设计手法,阐释其设计作品的传承效用。 相似文献
129.
刘锁祥 《太原师范学院学报(社会科学版)》2000,(4)
今川先生 ,姓今川 ,名义纪 ,雅号鸥洞 ,1938年生 ,现为日本书道教育学会评议员 ,全日本书道联盟评议员 ,书法四季会会长 ,是一位著名的书法家和书法教育家 ,被山西大学师范学院聘请为外籍客座教授。自 1996年以来 ,他已五次来山西大学师范学院讲学和参加其它活动 ,与师生结下了深厚的情谊。 1999年春天 ,在他的邀请下 ,山西大学师范学院三人团去日本进行了学术访问 ,加深了与日本朋友的友谊 ,在学术交流领域取得了丰富的成果 相似文献
130.
苏过斜川之志的文化阐释 总被引:1,自引:0,他引:1
斜川是陶渊明隐居处的一个地名,陶50岁作《游斜川》诗并序。苏过终生学 陶,特于50岁那年将自己卜居之地“名之曰小斜川,自号斜川居士”。本文对其“斜川之 志”进行历史、哲学、文化的阐释,指出其基本内涵是:自然的心态.自由的精神,独立 自足的文化品格。它近承苏拭,远绍庄、陶等一切自由土人,深具宋人兼容而通达、内省 而广大的风神韵致。因此,作为文化符号的“斜川之志,既可铨释宋代文化、文人中一种 颇为普遍的自由生命意识和艺术哲学,又可说明中国古代士人自由文化传统的递嬗沿革。 相似文献