厨川白村《近代的恋爱观》对田汉改编《白蛇传》之影响分析

日本著名文学评论家厨川白村之名作《近代的恋爱观》对民国时期中国知识分子影响巨大,尤以田汉为甚。从田汉后期对《白蛇传》之改编,不难看出《近代的恋爱观》对其影响之深远。其一,受"恋爱至上"论影响,许、白二人的爱情被推向至高,从"佛教宿缘"转变成为"自由恋爱";其二,着力突出了许、白在面临危险时所表现出的牺牲精神,因应了厨川白村恋爱观中的"自我牺牲";其三,赋予了白蛇全新的"人格",达到了厨川白村恋爱观中的"灵肉一致"。     

川威集团

四川省川威集团有限公司是1998年5月由原威远钢铁厂改制组建而成的混合所有股份制企业。企业始建于1929年,是四川冶金工业的鼻祖。     

川主信仰与清代四川社会整合

清代四川是一个典型的移民社会。“湖广填四川”的移民潮改变了四川的人口结构,使四川民 间信仰主体发生了巨大的变化。在清代四川社会中,土著和移民所建立的祠庙、会馆不仅是作为信仰中心,还 是四川社会的整合中心。祠庙、会馆最初崇祀的所谓“乡神”是土著和移民的精神寄托和集体象征,而后的附 祀、改祀和兼祀表达的是对新“四川人”身份的认同和对区域社会融合的主动性。川主信仰作为土著的本土信 仰,在实现了土著社会的整体认同和群体整合之后,又在移民中获得了广泛认可并被附祀、兼祀或改祀,从而 部分实现了土客交流与融合。但是,川主信仰还是因为其狭隘的乡土性和模糊性而最终被关羽等大神所取 代,这是四川社会真正走向开放的开始和表征。     

川陕红色文化达州行

在中国人民解放军建军85周年前夕,我们作为川陕红色文化达州行·全国画报媒体大型采风活动的一员,来到钟灵毓秀的巴渠大地——达州。达州,是第二次国内革命战争时期的全国第二大苏区——川陕革命根据地的核心区域之一。在这片红色土地上,曾留下了革命战争的辉煌,留存着丰厚的红色文化遗产。在中国近现代革命史上,涌现了无数的仁人志士,孕育了王维舟、张爱萍、陈伯钧、向守志、魏传统等老一辈无产阶级革命家。这里诞生     

川陕革命老区亟待加快开发和建设——巴中、广元、达州、南充四市的调查

受诸多因素制约,川陕革命老区现在仍然是连片贫困地区,其严重的贫困主要表现在:发展慢、水平低、财政紧、群众穷。建议把扶持川陕贫困老区加快发展纳入国家和省的经济社会发展总体规划,多给优惠政策,通过连片开发和重点帮扶,推进川陕老区又好又快发展。     

省委书记的城镇化情结

2007年8月31日,张云川从北京到河北走马上任,一到石家庄,首先看到的是一个建设和管理水平都比较差的省会城市,“城市像县城,县城像村庄”,城市缺乏特色,天空难见蓝天,正如有的领导同志所说,“省会人民的忍耐度还真够高的”。这种状况,不但与科学发展的要求不适应,而且与6900多万人口大省的省会城市不相匹配。正是基于这样的考量,张云川下定决心,大干三年,使河北城镇“三年大变样”,干出一个红彤彤的城市变化新局面。     

民国时期四川农村合作运动的兴起成因浅析

四川农村合作运动是20世纪二三十年代中国社会思想、经济以及政治等因素共同作用的结果。它是在西方合作主义逐渐与中国农村社会结合的条件下,南京国民政府实施合作政策的产物,也是“防区制”瓦解后,振兴衰落农村经济的现实需要,同时,“川政统一”也为川省农村合作运动提供了必要的政治保障。     

川行散记

行走因行走时相遇的灵魂而美丽。     

略论川康整军的积极一面

川康整军是抗战的需要,是当时民众的迫切要求.整军是国民政府有目的、有计划、有步骤、有组织地进行的,并非完全是暗中争斗.整军为川军顺利出川抗战、为国民政府迁都重庆以及为把四川建设成国民政府抗战的后方根据地创造了条件,具有重要的历史意义.