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一位老妈妈来到街道办事处,要求街道为她出一份自己还活着的证明。只听说死了要出死亡证明,怎么活着还要出证明?经办人员被搞糊涂了,仔细问清原委才知道,这位居民是申请遗嘱,对方怕付冤枉钱,就提出了这个荒唐的要求。因为这是救命钱,街道破例为其盖章,证明她还活着。 相似文献
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构建社会主义和谐社会是我们党从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发,提出的一个奋斗目标,适应了我国改革发展进入关键时期的客观要求,体现了广大人民群众的根本利益和共同愿望。提出构建社会主义和谐社会,既是对我国改革开放和现代化建设经验的科学总结,也是在新的国内外形势下,提高党的执政能力,贯彻落实科学发展观,更好地推进我国经济社会发展的战略举措。 相似文献
56.
以人为本的科技管理模式与构建 总被引:3,自引:0,他引:3
运用人本管理理论,在分析目前高校科技管理存在问题基础上,探析了知识经济时代以人为本的科技管理的内容与模式,包括中心型、激励型、机制型、多赢型的人本管理模式,并据此提出了一系列构建措施。 相似文献
57.
城市森林效益与可持续性研究展望 总被引:15,自引:1,他引:14
正确认识城市森林的功能和效益 ,探索不同管理措施对城市森林效益的影响 ,对实现城市森林的可持续性具有十分重要的意义。本文综述了城市森林对生态环境和生态过程产生的影响及生态和社会效益 ;分析了城市森林可持续性的内涵及特征 ;对城市森林可持续性模式及评价标准、城市森林生态学等领域的研究成果和发展方向进行了归纳分析。在分析目前我国城市生态环境面临的问题的基础上 ,进一步提出城市森林是构建城市绿色空间的主体。建设可持续城市森林是实现城市经济和环境可持续发展的重要途径。 相似文献
58.
大众与狂欢 总被引:4,自引:0,他引:4
张捷鸿 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2002,47(2):60-62
狂欢是大众文化的一种重要的接受模式。它与以往的文化接受模式有所不同。但这种狂欢模式并不是大众文化时代独有的 ,其所以在大众文化时代再度兴起 ,有着时代的、审美的、心理的、社会的原因。这是一种不容忽视但需加以引导的模式。在一个多元文化的时代 ,没有或仅有这种模式都是不正常的。 相似文献
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姐妹神祇的瞻前顾后——茅盾《蚀》三部曲的神话模式解读之一 总被引:1,自引:0,他引:1
吴向北 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,(4)
《蚀》三部曲构建了象征世界中命运女神与其他神及同神界安危相系的生命树的关系网络。文章从上海地域文化和语言切入 ,联系茅盾对中西神话、文学的比较研究 ,依次展开求证式解读。本系列为长幼命运女神定位 ,阐析了小说的内在结构与神话模式主旨 相似文献
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论中国人社会化与心理咨询本土化 总被引:8,自引:0,他引:8
不同民族的人具有显著的心理差异。西方心理咨询模式与中国人社会化特点存在显著的矛盾冲突 ,其核心是个人取向与社会取向的矛盾。由此决定了心理咨询在中国的发展必须经历一个本土化过程。 相似文献