论锦州文化强市战略中的市民素质建设

本文论述了市民素质对一个城市经济社会发展及文化强市战略的重要作用 ,通过对锦州市民素质现状分析 ,提出锦州市民素质建设模式和发展对策     

南京推行殡葬二次革命 江葬仪式简朴隽永

11月24日25日，“研究2005年社会福利和社会事务工作暨宣传工作座谈会”在北京召开。来自全国各省、市民政厅局社会福利和社会事务处、救助管理站、殡葬管理处的负责同志以及民政干部管理学院的有关领导近80人参加了会议。     

资本主义政治文明的产生

对资本主义政治文明产生的历史、社会、文化环境做了系统的考察,认为民主政治的历史渊源、市民社会的社会基础、理性主义的政治文化三者相互作用共同培育了近代资本主义的政治文明。     

创新育人活动载体 提升道德建设品牌

文明创建是一项伟大的群众性实践活动，重在建设、重在实践。我区努力探索、不断丰富文明创建活动载体，在开展“治城育人”活动的基础上，于1998年组织开展了“十万市民进课堂”和“四百、四十”创评两大育人活动，并把它作为道德建设的品牌来打造，通过6年的实践和探索，这两大育人品牌已经在省市乃至全国唱响。中央文明委专门编发简报推介我区     

求生 求富 求荣——看武穴市民营企业家自主创业的“人本”意识

求生、求富、求荣，是武穴市民营企业家在自主创业中表现出来的一种强烈的“人本”意识。在党的“以人为本”治国方略激励下，在全面建设小康社会的征途中，素有“求强好胜”美誉的武穴民众，极大地唤醒了人的自我意识，弘扬了人的主体精神，创造了一个又一个富民强市的民营企业，推动了市域民营经济的大发展。2003年全市865户民营企业和一批个体工商户创造增加值45亿元，     

马克思政治经济学批判的哲学向度——由“市民社会” 概念出发

马克思的政治经济学批判，不仅一般地指向物质生活关系的研究，同时在此深入中还体现自身为哲学批判。但这两重批判的联合并不意味对实证科学的无原则认同与对哲学的单纯拒斥，正是在对市民社会之实证—肯定与批判—否定的双重维度中，彰显了马克思政治经济学批判的“新哲学”向度。此一新向度所开启的乃是一种脱离思辨范畴，并力图从范畴前的人的感性活动本身来探讨人类历史的存在论境域，也正是此一境域的打开，为唯物史观的实践原则完成了哲学奠基，并切实拥有对当代社会的本质批判力。     

经济法与民商法、行政法分界新探

长期以来,我国法学界存在的关于经济法与民商法、行政法分界问题的争论。民商法本质上是私法;行政法是公法;而经济法是以经济社会利益为核心,解决民商法、行政法束手无策的问题。本文首先分析了经济法、民商法和行政法的理论渊源,然后分析三者之间的具体关系分界,最后从观念和制度衔接等方面入手,深入分析了经济全球化的背景下,我国协调三者之间关系的具体路径。     

基于劳动视角的马克思价值观探讨

马克思从市民社会出发,看到了劳动者应当占有劳动成果。这是一种资本主义的"元结构",既有资本主义发生的历史依据,也有理论的合理性。马克思在《资本主义生产以前的各种形式》中对三种共同体进行了探讨,讨论了以劳动与所有权相统一的历史阶段。市民社会下的劳动占有产生出自由与平等两大价值观。劳动者追求平等,是要获得劳动的价值,而资本家追求的是自由,获得风险的价值,这对我们树立社会主义的价值观有着重要意义。