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在民族地区社会工作发展滞后、专业人才紧缺的现实背景下,仅靠外来社会工作者凭借"文化敏感性"的理论负载开展社会工作服务,不仅不能解决当前民族地区个人/家庭/群体/社区的各种生产生活与社会问题,而且会因外来社会工作者文化上的差异产生文化震惊、文化偏见以及文化识盲,严重时甚至会出现文化入侵或文化殖民。如何解决民族地区因文化差异导致外来社会工作者"进不去、留不住、难生根"等问题?通过"师徒制"培养民族地区社会工作本土人才或许是一条值得探索之道。本土社会工作人才不仅可以避免与少数民族群体在"生活世界"上的文化差异问题,也可以解决民族地区社工人才阙如问题。同时在推动民族地区经济社会发展、加强民族地区社会治理、维护民族地区和谐稳定以及促进民族团结等方面具有重要的现实意义。 相似文献
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师徒制使我国传统医学事业得以发展,出色的中医大夫一般都是通过师徒制培养出来的。美国一项对1972年以前诺贝尔医学奖获得者的研究发现有半数以上的获奖者有师徒关系。无论是从职业教育、传统医学还是从科学发现来看,师徒制都是培养人才的重要途径。(一)师徒制的发展历史学徒制一般是指学徒通过跟随师傅共同劳动、单独接触,在师傅的指导、影响下学得一门手艺。学徒制较早的形式是子承父业式的学徒制,也就是父亲把技艺传授给自己的儿子,以便把自己的职业传给儿子。随着经济的发展,人们征服大自然的能力提高,才出现了社会职业专门化。在此阶… 相似文献
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民间艺术的保护、传承和创新呼唤高技能人才,通过政府扶持激励、大师爱徒善教、徒弟尊师巧学等途径,营造师徒传承环境。特别是注重具有技能性、诀窍性、实践性的默会知识传承,探索高技能人才培养的现代师徒模式。 相似文献
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高素质、高质量教师队伍的建设,可为学生的学习提供专业的教师队伍,所以,为加快各校师资力量的培养,可参考历史名校师资培养的策略,找到培养优秀教师的渠道,从而提高青年教师的教学水平,丰富其经验,为学生提供高质量的教学服务。 相似文献
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朱乃正 《中华儿女(海外版)》2012,(12):6-15
书画同源揭示的是中国文化的核心和根源的问题,我认为如果不从书法这个切入点入手的话,我们说要振兴中华民族的精神,可能是句空话。第二次世界大战后,日本作为战败国,整个民族的精神、情绪都很消沉,当时日本国内的一批文化人,有识之士,给日本政府联名写了封信,他们认为,要振奋日本的民族精神,从战败国的那种民族精神状态振兴起来... 相似文献
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黄俊平 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2006,39(1):158-160
一定的教育受到一定社会的生产方式和经济条件的制约,这是历史唯物主义揭示的原理。学生培养方式受制于社会的经济方式就是这一原理的具体体现。“师徒制”带有中世纪手工业者行会中师徒关系的某些特征,学生具有一定的被动性;“导师小组制”弥补了“师徒制”的不足,但因形式松散,没有从实质上改变导师与博士生之间的主动与被动的关系模式。“导师课题组制”是以导师申报的科研课题和科研经费为依托,以博士生为创新主体的指导形式。这种形式对导师和学生提出了各自的角色要求,有利于改变现行的招生方式,有利于提高博士生培养质量,有利于促进学科结构调整和学科建设。 相似文献
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金庸小说作品展现了师徒伦理关系的多个层面.从简单措置到对师徒伦理关系的有意错置,从单纯的扶助关系到功利因素的无情掺杂进而衍生师徒之间伦理关系的恶性呈现,金庸小说在师徒之间零伦理的极致呈现中,达到其师徒伦理叙事的顶点.师徒伦理措置、师徒伦理错置与师徒之间的零伦理,成为串联这些师徒伦理层面的伦理叙事脉络. 相似文献
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按照刑事法律援助全覆盖目标的实质要求,进一步实现值班律师法律援助的实效化、专业化成为重中之重。在值班律师法律援助方式方面,应积极探索“师徒型”社会公益法律援助的新模式,通过吸纳高校中已获得法律职业资格的硕士研究生这一强大专业人才储备,在“双师型”导师指导下,对在审查起诉阶段适用速裁程序的认罪认罚案件,通过免费提供“一对一”公益性法律援助的方式,对具体个案提供全程跟进的法律援助,为完善值班律师制度提供可行的实施方案。 相似文献
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<正>中国古典名著《西游记》讲述了一个矢志不渝、历经磨难,终成取经大业的故事,集中反映了中国传统文化的精髓。我们在感叹唐僧师徒成就大业的艰难和神圣时,也看到四人不同的性格特点和精神风貌。正是这样一个精诚团结、优势互补的团队,最终水到渠成、佛镀金身、修成正果。唐僧师徒的特长和优 相似文献
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现在很多人,特别是一些青年进入岗位行业后就要加紧职业技能、职业道德方面的学习,加紧这几方面的锻炼和培训。"传帮带"是一种既简便、又有效的培养人才的方法。一、首先要建立一种新型的相互尊重理解,相互帮助支持的和谐人际关系。二、加强过程中的执行力。三、健全激励机制。 相似文献