地名所反映的多民族交往交流交融史——新疆多种语地名语义考

西域地名语言背景是多方面的,许多地名的来源涉及吐火罗语、汉语、蒙古语、维吾尔语、粟特语、塞语、梵语、波斯语、伊朗语、藏语等多种语言。目前学术界对于地名与西域历史之间的关系已经有了一些论述,但鲜有专门以特殊地名为视角的论述出现。现以此为视角,通过田野调查、文献研究等方式,分析研究新疆地名所反映的多民族交往交流交融的一个侧面。文章认为,新疆地名的横向和纵向结构中不仅能反映出多民族交往交流交融史的历史依据和普遍性背景,而且还能以此为研究切入点,为深入挖掘地名所蕴含的中华文化符号提供新的研究启示。     

当代翻译研究中的交际行为观

当代翻译研究深受各种行为理论的影响,但几乎所有当代翻译理论都在一定程度上将翻译视为交际、交往的一种形式。这是由翻译的交往功能决定的,翻译的交际行为观不仅是当代翻译研究的思想基础,它还深刻影响了翻译过程的研究,作为当代翻译研究基础理论之一的交际行为观仍将在翻译研究中延续下去。     

湘西古文化：多民族融合交汇的瑰丽长卷

在地处湘鄂渝黔边界的湘西地区这块神秘的土地上,土家族、苗族、汉族、瑶族等民族长期以来互通有无,共同演绎了湘西的历史,创造了独特的湘西文化。从先秦时代的民族交往,到历时近八百年的土司王朝,直至清代的"改土归流",各民族之间的交往,不同文化元素的融合以及诸多历史事件对于湘西文化都产生了巨大的影响,这些文化因子在互动中有机融合,构成了湘西特有的多元文化。     

关于全球化的思考与辨析

本文认为作为一个历史范畴,全球化首先是一个经济过程,它由“西方化”开始,逐渐向非西方化发展,其水平呈系统上升性,在全球化过程中也存在一系列全球性问题,而发展中国家进行社会主义建设,必须特别重视从全球化进程中汲取有益的营养。     

历史时期青藏高原地区与内地的经济联系

从远古时起繁衍生息于青藏高原上的藏、羌等族就和中华大地上的其他民族有着密切的交往。史料表明藏羌民族与内地各民族间往来的实质内容是经济联系,经济是建立政治、文化等方面联系并向纵深方向发展的基石,而政治、文化联系的密切又反过来促进经济联系在更宽的领域、更高的层次上展开。     

浅谈中专学校师生关系

一、作学生的守护神——教师之爱是师生情感的纽带职业院校的学生是同辈群体中的弱势群体,他们在小学、初中时常常遭受问题学生、差生的偏见,造就了他们吃硬怕软的性格。因此职业院校的教师之爱是学生的感化剂。做学生的守护神,主动关心他们,打开他们的心结,促进他们的健康成长。     

历史唯物主义交往理论与新时代人的交往

历史唯物主义交往理论的特质主要体现在交往主体的现实性、交往内容的层次性以及交往形态演进的规律性。基于唯物史观,人的交往形态表征着人的发展状态,人的交往能够促进社会结构体系发展继而促进人的发展。新时代中国社会成员的总体交往水平和发展状态都有了很大提升,但同时也存在诸如交往范围需进一步拓展、交往层次需进一步深化、交往异化现象较为突出等问题。坚持唯物史观,促进人的交往的不断发展,必须完整、准确、全面贯彻落实新发展理念,统筹推进“五位一体”总体布局,协调推进“四个全面”战略布局。     

节日文化空间中的民族交往交流交融——以四川凉山彝族火把节为例

随着时代和社会环境的改变,凉山彝族火把节的影响力和知名度不断提高,其参与主体、主要内容、节日仪式、文化内涵诸维度发生改变,节日文化空间逐步扩大,从彝族的传统文化习俗演变为各民族共享的文化符号和区域性节日,成为各民族交往交流交融的重要载体和有效媒介,同时被赋予新时代民族团结、文化认同的内涵。     

茶马互市与民族交往交流交融述论

茶马互市的兴起是农牧自然分工和茶叶生产发展基础上族际交往的结果,族际关系的变化使茶马互市迅速发展。明朝"以茶驭番",将茶马互市作为一项基本国策。随着国家统一格局的巩固和商品经济的发展,茶马互市逐渐转型。茶马互市带动了族际贸易的发展,推动了族际交往交流的扩大;改善了交通,为族际交往交流创造了客观条件;促进了语言互通和民族混居,加深了族际互信与交融。茶马互市对当前促进民族交往交流交融仍具有重要的启示意义。     

半支烟的爱情

那年,16岁花季的她,遇见了年届36岁的他。跟他交往的两年里,女孩对他的感情越来越清晰了。从最初的亲情、友情,最终沉淀在心底的,她捡起来细细看,发现已经凝结成了晶莹剔透犹如珍珠的爱情。可他,在女孩越来越眷恋和炙热的目光里,却开始渐渐退缩,像一只慢慢合上壳的蚌,封锁了他心底的情感。