《说文解字》中的符号学思想初探

本文旨在从符号学视角，对《说文解字》加以新的观照。把汉字作为一个符号系统来理解和阐释，是《说文解字》中体现的语言文字思想的核心。《说文解字·叙》是许慎的汉字符号学纲领。其中，对汉字的符号性质、汉字符号的来源与演变、汉字的形体结构特点及其发展变化、字形与字义的关系，构字写词的方法与条例，字符的分类原则等等都有明确的阐述。《说文解字》正文则是对上述符号学理论的应用与实践     

“萨”字构造辨

上溯字源、分析汉字的造字法，从教学的角度看是很有价值的。但是，由于年代久远、资料缺乏，有些汉字的构造方式难以弄清，再加上古代汉字隶变、现代汉字简化等因素的影响，人们对汉字造字法的分析就难免出现一些穿凿附会的说解。关于“萨”字的构造，笔者就从可以找到的书籍中发现了几种相互矛盾且难以成立的说法：     

探析日语“ま”类常用动词的家族相似性

文章利用认知语言学的理论对日语“ま”类常用动词进行认知分析,探析“ま”类常用动词的类属划分以及家族相似性的组织性和规律性。并且以人们的客观世界经验和认知事物的规律为基础,阐释“ま”类常用动词共同模糊语义的产生、发展与习得的内在机制,从而建立一个解释“ま”类常用动词以家族相似性为特征的语义网络。     

汉字与神话及古代传说之关系探幽

汉字是中国传统文化的有机组成部分。古代神话与传说,是先民创制汉字的主要材料。将古代神话传说融入汉字也是先民的创举。既然如此,这些汉字就可作为研究神话及古代传说的不可或缺的资料。     

论“全汉字”

“全汉字”的采集整理,直接的目的,是为建立“全汉字操作系统”提供全面、系统而又具体、可靠的数据;同时,也是从全新角度对古今汉字的再认识和大整理。本文报告了“全汉字操作系统研制组”两年多来在这方面取得的成果,界定了“全汉字”的定义,提出了“字族”等新概念,阐述了全汉字的收字原则、字量、字序等,并进而指出,全汉字的整理研究,既是实践性、系统性很强的实际工作,又是理论性、探索性很强的研究工作。任重道远。在完成这一历史性任务的过程中,全汉字研究有可能成为传统汉字学的一个新的分支学科。     

文化导向型英语教学模式刍议

从中国学生学习外语的实际环境出发,讨论了文化导向型教学模式的可行性、文化内容导入的基本原则、常用方法等问题,为丰富我国的英语教学手段作一探索。     

从古今字看汉字形体演变与本义的推求

从汉字形体方面推求早期古文字本义的并不只是唯一依据,从理论和实践出发,每小标题头一句话用分号;隔开。分析古字为借字,今字增添或改变表示义类的形符成为后起声字;探讨古字原为表本义的象形字或形声字,今字增添声符或改换声符成为后起形声字;考察增添形符的后起形声字、改变形体的后起形声字,以及为古字引申义而造的专字成为后出本字;进而说明今字的形体也是推求本义的有效依据     

无生物做主语时的表现--由日本人看事物的方式谈语法表现

众所周知,日本文字是以中国文字为基础创造出的,因此至今日本语言中仍有许多汉字、语法、及习惯表达方式中存留着中文的痕迹.但是,从语法形态的角度来看,日语和中文却属于不同的语言体系.不仅如此,日语当中还存在有超越语言体系界限、独一无二的特点--对有生物和无生物的词语在动词使用上的区别对待.而且,因为这种区别性,造成在表达方式上有许多特殊的性质.本文以有生物和无生物的区别为基础,分析了这些表达方式的规律和产生根源.