汉字美学谱系的建构及意义

汉字作为"有益的传统",其谱系在文化转型中只能渐进地、部分地重构。在既有的"意义"、"部首"、"声韵"三大类汉字谱系的基础上,可以建构汉字的美学谱系。这一谱系可按照分类学的一般方法,分为Class系、Family科、Genus属、Species种四层级,在系一级可分为"天人、物象、心象、音象"四系。汉字的美学谱系可用"拓扑结构"描述呈现。汉字美学谱系更能接近汉字创制及发展的"原生态",可为相关研究提供新的视角,可为寻绎天人之间的适当平衡提供资源。     

试评文字类型学中的"三相说"

周有光的文字类型三相说认为,文字有符形相、语段相和表达相,文字按表达相分为表形、表意、表音、意形混合、意音混合诸种.这种分类法是不科学的.文字符号具有能指(书面形体)和所指(语言及语音单位)两个基本要素.所指的性质是区分文字类型的主要依据,首先分为实符文字和虚符文字,然后从前者分出词字和语素字,从后者分出音节符号和音素符号.三相说的缺陷使它错误地把汉字和日文一同列入意音文字.日文混用汉字和假名,可说是实符虚符兼用的(或意音)文字.汉字是只用一套符号的实符文字(表意文字),虽吸收了少量外来词,但决不能说它已具有表音文字的性质.     

试谈汉语的民族性

汉语的民族性,是指汉民族语言质的规定性.汉字的民族性表现为汉字形态的艺术性和汉字形声化思维的整体意会性以及建立汉语心理库的民族特征.汉语的音乐美表现为声调的跌宕美,音节的韵律美,音步的节奏美以及语义块整齐铺排的和谐美.汉语语法具有很强的主体意识,在宇宙现上表现为时空物质之间的不可分性、流动性和汉语建构的简易性以及语序的心理时间流,在句法上表现为话题-说明的结构框架,汉语修辞意味大于语法意味等民族特征.     

从撇与横的交接看近代汉字书写面貌与规则

现代汉字的笔顺规则中,左边的长撇与横(横钩)的相交或相接,都是先写上面的横(横钩),再次书写左边写撇。然而通过我们对有唐以来此类汉字书写的实际梳理,发现情况有所不同:近代汉字书写中,左撇与上横(横钩)的交接,均是先左撇,次上横(横钩),几乎没有例外。文章列举了"右、成、戌"等例字,将其从唐代介绍到民国,材料涉及手写文书,字帖,字典以及习字书等,旨在较为全面的介绍此类汉字在近代的书写面貌,总结和概括出其笔顺特点,和现代汉字笔顺规则做一对比说明,也为现代汉字书写规则的调整做出合理的解释。     

汉字简化的利弊分析

汉字简化古已有之,在新中国成立后更是取得了巨大的成果,可以说汉字简化是汉字发展的一种必然趋势,是符合汉字发展规律、具有进步意义的。但是,随着汉字和社会各个方面地不断发展,我们也应该认识到目前汉字简化仍然存在着一些问题和弊端,充分认清这些问题和弊端,对汉字简化进行一个比较全面客观的分析,可以更好的帮助我们传承汉字文化,促进汉字发展。     

关于使用象形字学习汉字的调查研究

在我方多次调查了解在校留学生学习汉字的易难点后,根据汉字的历史演变,利用人类图像记忆印象较为深刻的特点,开创通过象形字学习汉字、用图像进行联想记住汉字的方法,降低留学生学习汉字的难度。     

《文心雕龙·练字》的图像学阐释

《文心雕龙·练字》一文被纳入创作论的范畴,但从图像学的视角审视其意义,它呈现着整个社会的政治和技术等因素。汉字与形象虽不重合,但汉字却是形象转化为图像的最理想的物质媒介。通过汉字可以重现一个社会中的特定形象,所以它的音、形、义等因素的产生、变异和消失,既指涉着与该汉字相关的形象在社会中的禁忌程度,也反映着社会的政治规训对汉字变迁的影响。同时,在齐梁时期业已盛行的造纸术产生了汉字连缀的审美要求,规训着人们的审美凝视方式,而落后的书简保存技术和手抄传播技术使汉字在传播中产生了讹误现象。汉字的变迁不仅引导着人们的实践方式,而且规训着人们的观看方式。     

欧美留学生汉字书写偏误分析

本文针对初学汉字书写的欧美留学生在汉字结构、部首及字形上常常出现的一系列问题进行归纳和总结。在此基础上进一步分析汉字书写过程中偏误产生的两个主要因素:即语言系统不同与书写方式不同。进而提出欧美留学生汉字书写教学策略。即从建立认知提高兴趣开始,理解笔画和部首的意义;利用形似的字形了解汉字的结构,抓住最佳学习机会等方法学习汉字书写。