批评和自我批评从古至今都是—剂良药等

魏征隋末战乱曾投瓦岗起义军，后被俘入唐。太宗即位，先充谏议大夫，继任中央行政长官之一的侍中。魏征性格刚直、才识超卓、敢于犯颜直谏，为唐朝贞观年间的繁荣作出了很大贡献。魏征病死，唐太宗很难过，     

中国名茶之碧螺春

碧螺春简介碧螺春属于绿茶类。主产于江苏省苏州市吴县太湖的洞庭山(今苏州吴中区),所以又称"洞庭碧螺春"。产于洞庭东、西山的碧螺春茶,芽多、嫩香、汤清、味醇,是中国的十大名茶之一。碧螺春茶已有1000多年历史。民间最早叫"洞庭茶",又叫"吓煞人香"。到了清代康熙年间,康熙皇帝视察并品尝了这种汤色碧绿、卷曲如螺的名茶,倍加赞赏,     

乾隆好文的另一个结果

正乾隆性好文学,自谓"平生结集最于诗"。因为他本人就是行家里手,而又掌握着至高无上的权力,怀着偏私狭窄的心理,多以疑虑猜测同时代的文人和作品,他的高文化素养和学术造诣,恰成为摧残文化学术的武器,制造了大量文字狱。据统计,乾隆时期文字狱130多起,超过了顺治、康熙和雍正时期的文字狱的     

中国古代圣人——画圣

丹青高妙冠绝古今吴道子,唐代画家。又名道玄,画史尊称吴生。阳翟(今河南禹县)人。少孤贫,初为民间画工,年轻时即有画名。曾任兖州瑕丘(今山东滋阳)县尉,不久即辞职。后流落洛阳,从事壁画创作。开元年间以善画被召入宫廷,历任供奉、内教博士、宁王友。曾随张旭、贺知章学习书法,通过观赏公孙大娘舞剑,体会用笔之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等。尤精于佛     

康熙家训与大学生伦理观的塑造

改革开放后,各种信息扑面而来,价值选择也呈多元化趋势,这对大学生伦理观的形成有具有重要影响。本着"古为今用"的原则,批判地继承和弘扬康熙家训中的优良传统,尤其是其中的伦理思想,对于当代大学生伦理观的塑造,具有一定的启迪和借鉴作用。     

上官周“宫廷画家”身份考辩

关于上官周曾受诏进宫为皇帝作画的传说由来已久。一说上官周是《康熙南巡图》的主要绘制者之一;另一说他是《乾隆南巡盛典》中的插图作者。本文通过考查《康熙南巡图》及《乾隆南巡盛典》的成书状况,结合史实和文献资料证明,相关美术史论著关于上官周是《康熙南巡图》主要绘制者之一的观点,以及叶德辉关于上官周是《乾隆南巡盛典》绘制者的记录都缺乏史实依据。释成鹫的相关诗文表明,上官周于康熙五十七年(1718戊戌)接到皇帝的诏书,但在成鹫的规劝下,毅然放弃了进京为朝廷效力的机会,力辞不应。由此,亦印证了民间关于上官周为"宫廷画师"传说实有"出处"。     

北京“泥人张”

北京泥人张是一家制作陶塑工艺品的老字号，创始于清朝道光年间，成名于清同治年间，到现在已有180余年的历史。其陶塑特点突出了一个“仿”字，在行业内有“仿旧如旧”的赞誉。     

潼关战役中的回族抗日军人马德彪

笔者家居甘肃省张家川回族自治县恭门镇恭门村崖湾里,与同村的马德彪先生是近邻。少年时代常到他家去玩,觉得他和蔼可亲,但此人不苟言笑,深居简出,总觉得他神秘莫测。时至2014年春,笔者通过走访知情人和查找史料,终于弄清了他的一些鲜为人知的往事,从而揭开了他传奇人生的面纱。笔者从以下五个方面报道他的一些史实,供史学界探讨、研究。一、民国时期的马德彪马德彪(1891—1967),回族,祖籍陕西凤翔。清代同治年间陕西回民起义被清廷残酷镇压之后,马德彪的先祖及幸存的陕西凤翔籍回民在"善后"中被清廷安插在甘肃张家川地区的恭门镇麻山村等周边地区落居。时至民国年间,马德彪携家从麻山村迁     

贵州地戏形成时间新探

贵州地戏是中原文化与贵州山地文化交流融合的产物,然而贵州地戏形成的时间难以确定,这在很大程度上制约着地戏研究的进一步深入。在当前,地戏形成的时间主要存在两种观点:一是"明初说",认为地戏是明初朱元璋征服云南时,征南军士带入贵州,至今有六百年的历史传承;二是"雍乾说",认为地戏最终形成于清代的雍乾年间。然而这两种观点均存在很多的值得探究的疑点。通过历史文献、田野调查以及文化传播的基本线索等途径的综合考察发现,贵州地戏形成更为准确的时间应在明代嘉靖年间。     

浅析钦州坭兴陶沿革与发展

钦州,古称越州、安州,故钦州坭兴陶有越陶之称。南北朝宋代时期置宋寿郡,梁代设安州。公元589年改安州为钦州。据民国《钦州县志》:"开皇十八年,改安州为钦州,取钦江为名。"民国年间改为钦县,属广东省管辖。1965年7月划归广西壮族自治区。国务院把钦州坭兴陶列为国家保护的传统民族工艺,坭兴陶烧制技艺列为国家非物质文化遗产。钦州坭兴陶,学名紫泥陶,有1300多年的历史。钦州坭兴陶属千年古陶。宋