用两年时间使投保率达到100％河南全面推行高危行业安责险

案例背景 近年来．我国各类生产领域的事故频繁发生．而生产单位往往因各种原因．使受害者及其家庭得不到应有的补偿。2004年．《国务院关于进一步加强安全生产工作的决定》要求．依法对高危行业企业收取安全生产风险抵押金．将其用于企业生产安全事故抢险、救灾和善后处理。但这项政策在实际工作中效果不是很好。2006年下发的《国务院关于保险业改革发展的若干意见》要求，在煤炭开采等行业推行强制责任保险试点．取得经验后逐步在高危行业、公众聚集场所、境内外旅游等方面推广。     

法律趋同：法制现代化的必然选择——兼论法的国际化和本土化

法律趋同化远溯于古罗马，经过数千年的文化积淀，在当今世界已绽放出绚丽的花朵。国内法学界对之各抒己见，百家争鸣，有的学者看到或承认这种走势，有的提出法的“国际化”观点，还有学者提出法的“本土化”观点。本文阐明法律趋同的历史沿革，当今国际社会法律趋同趋势加强的原因，以及法律趋同对中国法制现代化的重大作用。     

中国出口卡特尔豁免制度研究

出口卡特尔是出口商之间设定价格同盟、建立排他性出口销售的横向协议.为了增加出口,维护本国利益,世界各国反垄断法对本国出口卡特尔普遍予以反垄断豁免,具体方式包括明示豁免、模式豁免和非法定豁免三种.作为发展中国家,中国一方面应不断完善反垄断法中的出口卡特尔豁免实体和程序规则,另一方面应积极加强双边、多边的国际协调与合作,尽量避免外国对我国出口卡特尔提起反垄断诉讼.     

预约合同的认定及其违约责任——基于《民法典》的体系化构建

《民法典》的重要价值之一是体系效益，为体系释法奠定了重要基础。预约合同作为一种灵活的法律工具，在日益复杂的交易过程中可发挥更大功能，预约合同规则体系的建构需要以更大限度的应用为导向。拘束意思、内容确定性、缔约意图是判定预约合同成立的标准，三者之间呈现一定的顺位性与层次性，以此标准将意向书、预约合同、本约合同作出清晰界分。基于预约合同内容确定性，预约合同可分为简单预约、主观障碍型预约、客观障碍型预约和完全预约。通过对预约合同的类型区分，完成对预约合同的体系建构。从请求权规范的整体视角看，《民法典》第495条预约制度和第500条缔约过失制度并不存在竞合问题，只存在适用衔接问题，可经由类型化进路，确定不同类型预约合同的具体的效力与违约责任。     

强奸案件中的强制猥亵行为应当独立评价

实践中强奸案件常常伴随有强制猥亵行为，但是司法部门及理论界往往以吸收犯予以定性，对强制猥亵行为不予评价，这种一概而论的做法是不妥当的。本文针对理论上的观点分歧和实践中定罪标准的模糊，提出强奸案件中的强制猥亵行为应该视情况独立评价的观点，以消除理论之争与实践之惑。     

中国的经济体制对会计准则国际趋同的影响

会计准则国际趋同问题是会计理论界一直争论的热点问题,自从公布了39条新会计准则以后,说明我国会计准则在向国际靠拢,向国际化发展,各国会计准则的差异主要是由会计环境的差异造成的,本文通过探究中国特殊的经济体制,和西方发达国家进行比较,主要目的是研究本国特殊的经济体制对会计准则国际趋同造成的影响,在此基础上提出我国对待会计准则国际趋同问题的总体策略。     

财务会计概念框架的国际趋同及启示

重审现行财务会计概念框架,结合最新国际动态,认为概念框架正努力体现公允价值理念,并探索如何构建我国的财务会计概念框架,认为我国的财务会计概念框架可以包括理论层次和应用层次.     

论侦查行为的实施原则

侦查行为就其固有性质而言,不可避免的会对个人的人身自由或其他人权造成一定程度的侵害,法律必须对侦查行为的实施进行必要的规制。当前世界各国立法也普遍要求侦查机关在实施侦查行为时必须遵守一定的基本原则。本文从我国具体情况出发,借鉴国外立法,指出侦查行为应坚持任意侦查原则、比例原则、合法原则、强制侦查法定原则和效率原则。     

婚内强奸的刑法学理论分析

婚内强奸是指丈夫在婚姻存续期间强奸妻子的行为,该行为严重侵害了妇女的合法权益,应该成为我国<刑法>的处罚对象.否定婚内强奸构成犯罪的观点是陈旧落后的,但其指出的将婚内强奸行为入罪的特殊性如取证困难、婚姻关系的存在等具有合理性.在我国现阶段,对于婚内强奸的刑事处罚应该区别于普通强奸罪,可采用自诉原则,在<刑法>中增加规定强制罪,对婚内强奸行为按照强制罪进行处罚.     

民族问题能否"去政治化"论争之我见

"族群"与"民族"一样,很难进行准确定义.但民族问题能否"去政治化",是关系到马克思主义民族理论和新中国成立后党的民族政策、民族工作该如何认识、如何评价的重大问题.民族和民族关系问题本身就属于"政治"的范畴;将民族问题"政治化"或"去政治化",都是一种国家支配的"政治"的行为,故民族问题"去政治化"在理论上是站不住的,在实践中做不到,也不能这样做.根据中国的的具体国情,搭建民族政策平台来解决民族问题是无法绕过的历史发展的必经阶段.中国古代"民族融合"的提法值得反思,中国古代实际存在着的主要现象是"非强制同化"或"隐性的强制同化".所谓新中国的民族政策"打断了几千年延续下来的民族融合进程"的说法是没有道理的.