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271.
朱峻之 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2001,23(5):107-110
关于"X而X之"结构体的探究主要从"承接关系"、"并列关系"等七个方面论述"X而X之"结构体所包含的不同类型的复句内部的分句关系,阐明了"X而X之"经常充当谓语,有时也充当主语或独立的句子等语法功能并对疑似现象作了辨析. 相似文献
272.
翟鹏玉 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2003,25(6):23-27
同地域人与自然的意义符码与善的隐喻、转换展现出相应民族生态审美系统的象征空间,改变着人地相互适应模式,以克服狭隘的自我道德论证与自我需求的毁灭性趋向,克服文化部落主义、地域主义偏见,消除经济霸权、殖民文化、种族政治与对自然疯狂掠夺带来的文化冲突,在最佳对策机制中臻入依天乘时的中和玄域. 相似文献
273.
白寿彝先生的治学与他的中国通史编纂 总被引:1,自引:0,他引:1
白寿彝先生在历史学的许多领域都取得了卓越的成就,晚年主要集中在回族史、中国史学史、中国通史等方面,并表现出总结性、成熟性和继续创新性三个特点。其中中国通史在他的学术规模中居于核心的地位,是他一生研究历史学的最高追求。他带领国内史学家,历20个春秋,终于完成体裁新颖的多卷本中国通史,实现了一个世纪中国史家的愿望,把自己的学术事业推向了辉煌的最高点。 相似文献
274.
本文对<大唐天竺使之铭>进行了全面研讨,并提出相关结论.首先,就碑铭的篆额书写风格,指出其对汉碑额篆书风格的继承和创新特色,并论证碑额"出"(之)应释为"之"字之不谬;其次,对碑铭正文文体指出其是唐骈体文,略述其形成的过程及特征;对碑铭的主题思想作了概括,指出有一定文学价值.最后,对碑铭某些词语释读予以辨析,这是本文重点所在.本文以照片为准,寻绎碑文,证诸典籍,多方论证,试图对时贤校释,进行清理,管见所及,试作新释. 相似文献
275.
徐柏才 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2007,29(2):137-139
对中国传统社稷之德的思想进行梳理,批判地继承和创造性地转换应用这一思想,在其同现代道德要求的异质冲突中,找寻其同构的契合点,促进具有时代精神、体现民族特色的当代公民道德体系的形成. 相似文献
276.
李钢英 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2004,26(Z2):147-149
在分析技术标准壁垒的基础上探究其由来、发展,并以经济学、博弈论等理论分析,对技术标准壁垒的形成、作用及跨越机制进行了充分论述. 相似文献
277.
吉林市是一个少数民族人口较多的城市,现有少数民族人口近万人,占总人口10%以上。改革开放以来,随着城市化进程的加快,历史形成的分布格局已被打破,呈现出“大流动、大分散,小聚居”的态势,城市民族工作日益凸现,社区民族工作已摆上工作日程。一、 抓调研,把握新情况,探索民族 相似文献
278.
279.
孟高棉语民族的起源与北方孟高棉语诸民族的形成 总被引:2,自引:0,他引:2
孟高棉语民族是操南亚语系语言的诸多民族中的一大族群,主要分布在中南半岛地区。本文在前人研究的基础上,根据有关资料,从分析孟高棉语诸民族的起源入手,对北方孟高棉语民族的来源、迁徙、分布和形成等问题进行了论述。 相似文献
280.
回族习惯法的研究对我们了解回族的行为方式、法的观念、社会控制及其法文化的生成、演变等都有积极的意义。本文在已有相关成果的基础上,具体论述回族习惯法形成发展过程的历史特殊性及其表现。 相似文献