心与礼义：荀子道德哲学的构建

荀子因其性恶论而饱受后世儒家诟病。然而荀子之学既不可能也不应该仅是一性恶论可以含涉完全的。在性恶的前提下寻求礼义之统的建立,从而实现化性起伪才是其学的根本所在,这里的礼义之统是从道德规范这个角度来认识的。在荀子看来而要实现这个目的,求助于人性显然是不可能,因此只能依赖于心的功能。在《荀子》一书中,心之涵义较为复杂,而在礼义之统的建立过程中,起作用的只是理性能力之心。理性能力之心又可以进一步分为认知之心和思虑之心。     

苏洵历史哲学思想刍议

苏洵的历史哲学思想是丰富的,既有对历史发展规律的论述,又有对影响历史进程缘由的思考,形成了别具一格的历史认知。要之,其历史哲学思想体系以＂权变＂为核心,以＂利权智术＂的运用为要件,以辩证思维为构架,显示出浓厚的功利主义色彩,同时也饱含着对人类自然情感崇尚与体认的人文情怀。     

贴得近才会更温暖

“与大地贴得更近，看天空才会更远”，这是“杂交水稻之父”袁隆平院士的成功之道。深入基层，贴近百姓，关注民生，工作才能找准切入点、着力点、落脚点，才能更具亲和力、吸引力、感染力，人民群众才会感觉更温暖。对于领导干部来说，“贴得近”折射出的是一种态度，更是一种责任。     

浅谈我国当代民间组织的形成和引导规约

改革开放以来,随着社会经济的发展,文明的进步,人们社会生活自由度的提高以及联络工具的发达,我国的民间关系,在内容、形式和功能上都发生了深刻的变化。研究民间组织形成和功能扩张的机制及其走势,对它进行正确的引导和规约,是推进廉政建设,维持良好的社会秩序,推动社会主义和谐社会建设的一个重要课题。     

“挡布”巧胜“葡萄”之赛

古希腊画家雷克西斯和帕哈西奥斯是很好的朋友。有一次，因为对一篇美学作品产生了分歧，俩人争得面红耳赤，互不服气，双方约定各作一幅画公开展览，让雅典市民来评判高下。     

论《山楂树之恋》如何在消费中传播

最初以网络小说出现的《山楂树之恋》被誉为"史上最干净的爱情"。静秋与老三之间那份纯净的爱情感动了许多读者,让读者思考在当今物欲横流的社会该如何去爱,该如何保留最纯真的一面。同时,静秋那份"最干净"也吸引了书商、导演的注意,他们利用这一"干净",将其刊印成书,拍摄成电影、电视剧,尤其是张艺谋的电影,充分地利用了"纯",从中获取了高额的利润。而《山楂树之恋》这样一个感人肺腑、"干净"的爱情故事,也在这不断为商人的利用中,扩大了故事的流传度,让这故事在不断的消费中传播,成为家喻户晓的故事。     

农民“淘宝”:外部市场模式已经形成

9月10日在杭州举行的阿里巴巴全球网商大会上,来自山东、江苏、福建等地的"农民网商"备受瞩目。他们每个人带动的都可能是一个村庄,让农民自产的茶叶、牛羊、家具通过网络从农村深处走向市     

丰子恺《护生画集》对现代生态文艺学的启示

现代生态文艺学应该高度关注生态学已有的成就和最新的进展,但同时更要保持自身人文学科的本性,发挥作为自然科学的生态学所不能替代的特殊作用.丰子恺的<护生画集>将护生看做一种修炼方式,主张通过审美养成人们的同情心,促成人和人之间、人和生物之间、人和自然环境之间的和谐.这对当前生态文艺学的建设极富启示作用.     

水墨画中偶然之迹的审美意趣

就水墨画技法而言,谈个人风格也好,师法古人也好,所谓程式化之类的东西日益兴盛.然而,程式化之外的东西成为性情,难能可贵.尤其在水墨画当中,偶然之迹便更加凸显其价值.     

《青春之歌》背后的故事

著名女作家杨沫，青年时代曾在北大旁听，《青春之歌》就有她在北大旁听的影子。她写的《青春之歌》中的“林道静”。