试析古代徽商与新徽商的共同性和差异性

将现代徽商与古代徽商进行比较,就他们的基本特征、出发点和经营作风等解析其共同性和差异性。洪树林先生的观点如何？可以商榷,但其提供的这种视角,则应该肯定;有志创业者不妨一读,或有助于我们的实践。     

争取成为国际徽商大会永久举办地

借国际徽商大会在黄山市举办之机,牵头发起成立“徽文化国际基金”。国际徽商大会的参会代表分布广、级别高,见识广、思路宽,成就大、实力强;徽土地的根缘和徽文化的情缘是国际徽商大会凝聚力的根本。黄山市作为徽商发源地、徽文化发源地,又有大会举办权的东道主身份,应当不失时机地担起发起人的责任,在全球视野中树起一面徽文化大旗,     

燕赵徽商由＂庆典＂变＂送暖＂的公关思考

2010年1月16日,河北省工商联安徽商会在石家庄市人民会堂隆重举行两周年庆典。对于在燕赵大地上奋斗创业的广大徽商来说,今天的确是一个值得自豪的日子。商会成立两年来,在商会会长、博深工具股份有限公司董事长陈怀荣先生的带领下,充分发挥商会平台之优势,将一个个分散游离的徽商个体团结成一个寓工、商、贸和各类服务业为一体的大型经济“航母”,     

占领高点 坚持亮点 借用卖点 成为据点 王福宏四点寄语：北京徽商故里

北京徽商故里是黄山市乃至安徽省的一个窗口,要在“占领高点、坚持亮点、借用卖点、成为据点”方面下功夫。占领高点就是要高起点,各项工作都要走在前面,成为黄山乃至安徽省在外拓展项目的标杆;坚持亮点就是要在酒店的装饰、菜品的研发、营销手段上体现徽文化特色;借用卖点就是要看好北京是全国政治、经济、文化中心这一优势,增强市场意识,     

徽商与浙商的差异及其现代价值——从文化心理学角度分析

徽商和浙商作为中国历史上比较具有代表性的两个商帮,对中国商业的发展影响较大。由于所处的地理环境、地域文化、对商人价值的认知心理等方面的差异以及主要经营的商业范围的不同,使得他们在“核心价值观”“对商的认知”“财富观”等方面存在差异。从文化心理学的角度,对徽商和浙商差异的形成做出解释,并对徽商和浙商的当代价值进行阐述,为理解徽商与浙商的差异提供了一个新的思路和视角。     

对“韦伯命题”的反思与再研究

韦伯命题是现代社会科学界最旷日持久的争论焦点之一。余英时教授指出,中国近世宗教伦理具有新教伦理精神,尤其强调儒家伦理能够为中国资本主义精神产生提供动力。余英时和韦伯都是在宗教教义中争论商人的资本主义精神,没有对商人精神进行经验研究,后来韦伯学者和余英时本人也都认识到这方面研究的不足。此文用徽商的经验研究检验韦伯命题,支持了余英时的观点。     

对"徽商勾结、垄断"说的学术思考

“徽商勾结、垄断”说是一种既不符合事实,又不符合逻辑的说法,是对徽商名誉的侵害。迄今尚未发现有人曾对该说法提出可行性论证。抓其一点不及其余、牵强附会、捕风捉影、无中生有等,是该说法的学术破绽。今后仍坚持该说法的学者,则应出示自己的论证成果,以正视听。     

明清时期的徽商与福建

徽商在明清时期活动异常活跃 ,地处徽州以南的福建也因丰富的商品资源和广阔的市场吸引徽商往来贸易。徽商在福建所从事的行业众多 ,其中在明代中期 ,徽州海寇商人还积极与福建海寇商人联手发展武装海上贸易 ,可以说徽州海商的成功得益于福建海商的大力支持。徽商在福建的频繁活动有力地促进了福建社会经济的发展     

明代徽商合伙制店铺融资形态分析--以万历程氏染店帐本为例

明代徽商合伙制店铺多途径地、灵活地从资金市场融通资金,其中有本店股东、股东以外的一般私人家庭、金融机构主要是典当、合会及商人与商铺.表现出了利率平稳下降、供求固定化及日益由金融机构经营、一般私人家庭高利贷者日益受到排挤的历史趋势.