谁的“现代”? 怎样的“诗”?——论现代新诗的基本立场与平台

百年新诗的发展与二十世纪以来中国文学文化的现代化基本同步,因而对新诗的种种争论和探讨,便不能脱离我们对于现代中国的历史认知与感受,不能脱离于新诗作者自身的现代生存体验,而不必在西方"现代性"的影子下亦步亦趋。对于新诗,怎样的言说才是有效的?我们能否寻求和拥有一些基本的立场和视角以便共享一个最基本的对话平台,而不是让争论成为新诗资源的不断内耗和似是而非的自说自话?现代新诗的"现代"与"诗"就是这样的"平台"之一,这样的寻求有时并不在别处,它就在中国现代新诗发生的起端。     

论体验经济与旅游个性化服务

在体验经济迅速扩张的今天,人们对消费过程及其结果的体验都非常重视。本文在阐述了体验经济基本含义和旅游个性化服务具体内容的基础上,指出旅游个性化服务是应对体验经济的必由之路。     

教育本质的哲学探源与思考

本文试图从"生存"和"体验"的本位问题出发来探讨教育的本质.生存能力的具备是个体和社会得以延续的根本,体验使得这种生存具备的意义性,正是跟随生存和体验这两大主题,科学主义教育观和人文主义教育观交错发展,随着历史的发展它们必将融合,并且人文主义教育观必将成为科学主义教育观的统管.     

悖论视角下非体面工作感知对冲突体验及矛盾职业认同的影响

基于悖论理论,通过分析530份医院护工数据,重点探讨了非体面工作感知与矛盾职业认同的关系及内在机制。研究结果表明：收入水平能够激发非体面工作从业者的家庭动机;非体面工作感知与家庭动机的交互作用对冲突体验有显著正向影响,而冲突体验会进一步诱发非体面工作从业者的矛盾职业认同;冲突体验在非体面工作感知与家庭动机的交互作用和矛盾职业认同的关系中发挥中介作用。     

构建和谐师生关系 促进学生全面发展

师生关系也属公共关系范畴,以公关理念为指导,坚持师生关系的平等原则,能有效的提升师生之间的和谐关系。人际关系是每个学生应当从小就要开始得到学习和培养的必要能力。学校是每个人进入到的第一个“群体社会”。基于此,师生关系是校园关系中最基础最首要的关系。内卷加剧的当下,作为教师要把该项学生工作也贯彻到育人教育教学之中,做到育人中润心,助力学生心灵健康成长。为此,要在实践中探索并建立起和谐师生关系为主要路径的教育方式方法,为学生的身心健康成长和发展创设平稳过渡、平和接受的良好校园环境,促进并最终实现校园师生和谐关系的构建。     

陈世美、司马相如、董永,你选哪一个

<正>男人总是不完美的,但是对于女人来说,没有男人的人生可能更加不完美。所以,我们为了减少遗憾,很多时候,只能在不完美的男人中选择相对完美的男人。陈世美、司马相如、董永,这三个男人让你选一个做丈夫,你会选哪一个?这是一个宁波男人给我出的选择题。我该选哪一个呢?陈世美属于潜力股,聪明上进,而且应该长得     

不可不学的十道性爱“私房菜”

正每个女人都希望和自己喜欢的男人在一起时,能够成为世界上最幸福的那一个。为了使每个人都能以最大的热情投入到激情中去,我们特地为大家烹制了十道"私房菜",口味各有不同,请根据个人爱好,酌情品尝。     

有病的不是我们

周润发说,看《孔子》,"不哭你还是人吗?";周杰伦说,看《熊猫人》,"不笑除非有病"。针对周润发"不哭不是人"一说,童话大王郑渊洁调侃道,"笔者赶紧恶补孔子,生怕由于了解孔子不全面导致看电影时没哭从而变成狗",以求人籍保全。我不知道有多少人看《孔子》哭了,