黄宗昌与周至元《崂山志》比较研究——以写作体例和内容为中心

周至元的《崂山志》,对黄宗昌《崂山志》多有吸收和继承,但其增补、创新之处,也所在多有。其各卷名称和排序,多源自黄《志》,但纲目更清晰更具逻辑性、景点介绍之后多附相关诗文词赋作品、重视女性人物等,是其体例最突出的创新。而在人物、宫观、名胜、物产及艺文等各方面,虽也不乏对黄《志》的承袭,然其内容的丰富性远远超过了黄《志》。其中对刻石碑文的重视、对诗文佳篇和奇闻轶事的全面搜罗,尤其是关于德、日侵占时期史料的记载,都使得周《志》具备了较高的史学价值。     

《西学书目表》与《日本书目志》的比较

梁启超《西学书目表》和康有为《日本书目志》作为晚清戊戌变法时期两部著名的译书目录,在宣传西学、开启民智、推动变法等方面,起到过相当大的作用,在中国目录学史中,也具有接轨世界、走向近代、承前启后的重要地位。二者在收录对象、取法借鉴、影响领域诸方面存在着显著的差异,展现了康、梁不同的学术风貌以及相互策应、彼此补充的思想宣传策略。     

武则天时代的经史子集

武则天作为中国历史上唯一真正称帝的女皇,她似乎是个谜团,充满了魅力。但是有关在她统治时期学术文化发展这一非常重要的问题,却很少有人探讨,本文拟结合两唐书《经籍志》、《艺文志》著录情况来研究武则天当政时期的学术发展。     

《新唐书·地理志》诸渠考

李唐鼎盛，震古烁今，而其时水利详情，后人难见其貌，惟《新唐书·地理志》颇存其事，然亦复散乱，披捡辑出，凡七十三条。在区域空间分布上，其时水利工程偏重中原，江南稍兴；在纵向时间发展中，贞观肇兴，开元鼎盛，安史乱后，代代式微；而主持者之身份，以地方亲民官员为主，中央大员偶有措意。     

咸丰《冕宁县志》的资料来源、篇目特点及纳西族史料价值

咸丰<冕宁县志>的资料主要来自于几部较早的县志及采访调查,其篇目具有突出的地域性特点.在这部县志的记载中,有关清代冕宁莫梭人的历史资料尤为重要,不仅对纳西族史和纳西族与其他民族关系史的研究具有十分重要的价值,而且对藏彝走廊南部边缘--川西南地区历史上的民族迁徙和融合的研究也具有重要价值.     

月华升处 秋涧幽泉——牛孝杰艺术耑见

牛孝杰1979年出生,安徽淮北人。上海大学美术学院创作研究方向博士生,师从卢辅圣先生。主要致力于中国山水画创作及创作理论研究。牛氏孝杰,相城贤士也。性温智敏,怀仁诚敬,耽于文化而通达事理。孝杰兄幼承庭训,早随祖父读经史,国学筑基,见益于今。长而习画,转益多师;专业称精能,读书至博士,立论畅叙,时见妙语。     

关于中国地域文化的理论思考——《中国地域文化通览》总绪论

正早在《尚书.禹贡》和《山海经》中已有关于中国地域的描述,它们记载了各地的山川、土地、动物、植物、农产、矿产,还记载了一些神话,可以视为有关地域文化的发轫之作。此后出现了许多地理书籍,东汉班固《汉书.地理志》和北魏郦道元《水经注》影响尤为深远。前者记载了西汉的疆域、户口、物产、风俗等;后者通过对《水经》的注解,记录了许多河流及沿岸的风物,保存了丰富的地理和人文信息。本书对中国地域文化的研究,重视古代的传     

论《聊斋志异》对志怪小说儿童文学题材的发展

蒲松龄的《聊斋志异》是我国古代志怪小说的代表作。这部作品中有不少篇目以其生动的趣味性深受儿童读者的喜爱,可视为儿童文学作品。《聊斋志异》对传统的志怪小说中儿童文学题材既有继承又有发展,主要表现在题材内容更丰富全面,现实主义精神更强烈,幻想色彩更大胆有趣,而精神境界也更高等方面。