小议初中思想品德课中的情感教学

情感教学是教师在教学过程中,在充分考虑学生认知因素的同时,充分发挥情感因素的积极作用,以完善教学目标、增强教学效果的教学.重视和创新情感教学,努力提高初中思品课的“情感”含量,实现思品课教学的“情知交融”至关重要     

论思品课的创意与设计——以《身边的诱惑》教学为例

思想品德新课改已实施多年,许多教师的教学观念和教学方法得到了更新.在教学创意和设计中,如何更好地贯彻落实思想品德新课程理念和教学原则仍困扰着很多教师.本文就教学创意和设计时,如何灵活运用教材,根据学生具体情况如何做灵活的调整,谈谈自己的点滴体会     

组织部长要做讲党性的表率

在新形势下,组织部长做好讲党性的表率,笔者认为要真心当好"四员"。学而思进知不足,真心当好"调研员"。一要静下心常学、深学、学透组织工作的各项方针、政策、原则和程序;二要沉下心深入基层开展调查研究,全面掌握基层     

析陆游诗歌中的故乡名胜

富庶而迤逦的家乡山阴(即今天的绍兴市)让陆游一生为之魂牵梦绕。他的诗歌蕴藏着对家乡的深刻感触,或赞叹家乡风光,或怀念故旧亲情,或追忆旧爱。以镜湖、沈园为切入点,从文学地理角度对其诗歌进行分析,通过梳理陆游诗中的故乡名胜,挖掘其中蕴含的人文内涵,以期从一个侧面揭示陆游诗歌与地域文化的印证关系。     

中医对健康的认识

健康,从词意上来讲,"健"为身体强壮有力,"康"为平安、安乐,包含了体魄强壮、生活安逸、适应社会等方面的内容。单纯从身体强健的角度来理解健康肯定是不全面的,更不能将健康理解为仅仅身体没病的状态。故世界卫生组织在1947年就有了比较明确的界定:"健康不仅仅是没有疾病和衰弱状态,健康乃是一种在身体上、精神上和社会上的完好状态。"一、中医学对人体健康的概括中医学认为,人体生命是气的产物,精、气、神是生     

新时期高校基层党组织党建带团建工作的行与思——以四川文理学院数学与财经学院学生党支部为例

高校基层党组织党建带团建工作是高校基层党团组织建设的重要经验，其根本在“带”，关键在“建”，做好高校基层党组织党建带团建工作要围绕根本把握关键，提高认识，加强领导。以干部队伍建设和制度建设为抓手，强化组织建设和互动机制建设，建立机制，形成体系，注重实效，加强建设。督促检查形成常态，注重研究，加强总结。     

殷商己族及其相关问题考论

己族是殷商时期重要的族氏之一，己族的主要居住地应在今山东省寿光一带，己族与垃族合署而构成的复合族徽的含义应是族与族之间的联合关系，而非是主支和分支的关系。     

诗神思──张承志叙事世界的非文化阐释

本文从元美学视角透视张承志叙事美文所指能指的特性，其中，特别强调这一叙事美文中的宇宙意识和诗之思的形式。正是由于这些形式，张承志的叙事美文对于中国文学的复兴乃至东方文化灵魂的完全更生来说具有异乎寻常的参照意义。     

湖湘文化与毛泽东思想的活的灵魂

毛泽东生在湖南,长在湖南,求学在湖南,湖湘文化对他有着深刻的影响。以他的著作最为集中概括的毛泽东思想,特别是毛泽东思想的活的灵魂,明显地烙上了湖湘文化的印痕。     

西方作家对余华创作的影响——以《活着》和《许三观卖血记》为例

文章通过对余华近作《活着》和《许三观卖血记》的解读和分析，从四个方面说明余华受西方作家影响较深：受博尔赫斯的时间理论影响，余华在叙述时采用重复与循环的叙述结构；罗兰·巴特的“零度理论”让余华在写作中情感零度介入；川端康成清丽的语言一直影响着余华，让他的语言风格从“铺张扬厉”转变为“清新质朴”；而陀思妥耶夫斯基和存在主义对苦难的超脱和激烈态度，被余华分别借鉴，形成了独特的悲剧表现方式。