柳永爱情词“男思女”主流模式的生成因素

柳永爱情词表现出"男思女"模式为主的全新特色,这是当时社会文化背景、前人思想发展积淀、作者主体选择的共同结果。     

亲仁 尚礼 志学 善艺——南京市夫子庙小学继承传统礼仪弘扬中华文化

正金秋,丹桂飘香,又到了一年一度的新生入学季。2014年8月31日上午,夫子庙小学370名一年级新生冒着细雨在夫子庙大成殿广场举行"开笔礼"仪式。瞧,新生们身着银色长袍汉服,头顶书生帽,伴随着学校民乐班学生演奏的《击缶歌》悠扬乐曲,像模像样地在行礼:一鞠躬,敬孔子;二鞠躬,铭校训;三鞠躬,立于行。并跟随老师一脸稚气摇头晃脑地大声诵读"学而     

读思结合演练升华--小学语文阅读教学“读思练”操作模式初探

小学语文新课程标准指出：阅读是学生运用语言文字获取信息、认识世界、发展思维、陶冶情操的重要途径。阅读教学是小学语文教学的关键环节，提高学生的阅读能力是语文教师的当务之急。近几年，随着“读思练”课题研究的不断深入，笔者结合多年的教学实践，现总结归纳出“读思结合、演练升华”的操作模式，以供同行交流。     

让学生在活动中体验思想品德课教学

思想品德课程标准强调"通过学生自主参与的,丰富多样的活动,扩展知识技能,完善知识结构,提升生活经验,促进正确思想观念和良好道德品质的形成与发展。"这一理念倡导让学生在活动中参与、思考、体验、感悟,从而加强对学生情感、态度、价值观的培养,突出对学生能力和方法的训练。     

庄子“物”论

从《逍遥游》《齐物论》到《天下》篇，“物”一直是庄子哲学思想的核心概念。借助中西哲学的会通视域，从《天下》篇的物论入手，由物判别诸家思想，进而揭示庄子物论中关于人与己、人与他者、人与物、物与物以及万物与道的多重关系，方得真谛。列维纳斯的享受概念，是我们借以澄明庄子物论，特别是其自由逍遥思想的极佳参照。由此，庄子的形而上学思想和信仰可能性，特别是庄子对个体性的证成路径，得以澄明。     

时间之死与精神复活——对陀思妥耶夫斯基《罪与罚》的两点思考

本文站在读者接受的角度,对俄国作家陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》进行了有关创作手法与思想精神两方面的思考.首先,通过总结作品中的主要事件及其相对应的时间,并结合作者所处的19世纪的自然科学观,对其叙述节奏进行分析.其次,通过联系作者自身的信仰对主人公拉斯柯尔尼科夫最终走向精神复活的原因、过程及结果进行分析、批评.     

领导干部如何过好人情关

正"六亲不认"不是一个褒义词语。对于讲"亲亲尊尊"的中国人来说,无论是官场上飞黄腾达,还是经济上腰缠万贯,在力所能及的情况下,都要对亲朋好友伸出援助之手,这也是儒家实现"己欲立而立人,己欲达而达人"的必由之路。"六亲不认"有违道义,有违传统伦理道德。中国的传统文化以伦理为本位,讲人情世故就是其中很重要的一方面。在传统社会中,血缘、地缘结成的关系是人们安身立命的重要纽带,这种纽带实现了某     

抵制住那些干扰从严治官的杂音

正从加大反腐力度痛打"大老虎",到频发各项禁令持续反"四风",自上而下的从严治官赢得了巨大的民意支持。中国廉政研究中心一项调查显示,新一届中央领导集体真抓实干"打老虎",社会出现人心回暖思进之潮。78.7%的受访者认为,目前党和政府的反腐工作效果明显,88.5%的受访者对反腐努力表示认可。反"四风"也赢得舆论一片叫好,很多不正之风得到有效遏制。不过,从严治官也让一些人不太高兴。因为明显触动了一些官员的既得利益,不敢乱伸手了,没有购物卡了,隐性收入和福利下降了,他们已经表现出抵触情绪,随之     

分裂中的夲己持存——《妻妾成群》之颂莲形象的存在论视域

本文试从海德格尔的存在论的角度论述《要要成群》中颂莲的疯癫状况。在故手中,一口废井,牵引出几段往事,几具残骸,也牵引出颂莲的几许情绪,一段人生。颂莲没有成为废井的祭品,却因为目睹了废井的秘密而终陷疯癫。面对那口人人忌讳的死人井,颂莲从感到“好奇”走向“怕”直至在分裂之际而生“畏”。疯子颂莲,拒绝维护死人井秘密的颂莲,被陡然隔离在陈府乃至整个世界之外,悚然无亲。自此,一道裂隙横陈在颂莲的生命里,而畏作为分裂之际的此在之情绪,它同时开启出另一道光照：分裂之际人的此在面向无而超越了存在者整体,在超越之中,夲己的能在于裂隙之嵌合中而得到持存。分裂是此在嵌入无中的畏之情绪,是此在为维护人之本质的一种牺牲,更是此在源于夲己而无所意求的另一种气息。在分裂之中,此在达乎本质。     

培养学生质疑能力之我见

笔者注重从教学的实践环节中,培养学生敢于直面问题、善于发现并思考问题的能力,并以中学化学教学为例,浅析学生分析与解决问题能力的培养.