寻求民主与自由之间的支点——托克维尔民主与自由思想论析

阿历克斯·德·托克维尔是法国杰出的政治思想家和社会学家,他出身贵族家庭,热爱自由,在动荡的时局下敏锐地觉察出法国的贵族特权社会正在走向没落,民主时代即将到来,民主制成为不可阻挡的历史潮流。法国大革命虽然以自由和民主为信条,但是结果却离自由和民主越来越远,在人民革命与专制复辟中走向政局的动荡和社会的无序。反观大洋彼岸的美国,却成为比其他国家都更接近自由民主的理想。因此,他基于对美     

人间路窄酒杯宽--论辛稼轩的饮酒词

辛稼轩的饮酒词创作反映了他的精神世界，其中蕴含着家国之思，愤世之怀，军人意识，止酒矛盾等复杂的感情。     

论民元时期的报界团体及其活动

民国元年,各类报界团体纷纷涌现,在抵制报律、争取言论自由、维护报界公益等方面颇有建树,与政府当局处于明显的对立状态,表现了报界的独立态势与群体自觉.但受时局影响,报界在其黄金时代,依然危机重重,分化趋势明显.从报界的组织活动中,既可把握其结社的特征与趋向,又能窥视近代报人群体既联合又纷争的复杂面相,为近代社会群体史研究提供借鉴.     

“学分”存“银行”尽快拿文凭

＂学分能不能像银行那样,也允许零存整取？＂为了实现到2010年初步建成＂人人皆学、时时能学、处处可学＂的学习型社会的目标,上海市将率先在成人教育中试行学分互认,并设立＂学分银行＂。今后,除成人高校外,上海市民在社会培训班里取得的证书,经方案内标准认定后,都可折算成相应的学分,并把学习情况、学习奖励存进＂学分银行＂。这样一来,市民如要继续接受成教领域内的学历教育,就能抵扣掉这部分学分,从而减少学习时间,尽快拿到文凭。     

广东疍民婚俗初探

疍民,是福建、广东水上居民的代称,广东疍民主要分布在珠江流域。因为常年生活在水上,疍民的受教育程度普遍不高。广东疍民并没有留下关于自己婚姻习俗的文献记载。但在明清地方志、文人笔记和文学作品中,存有大量关于疍民婚姻习俗的描写。通过对这些材料的挖掘和整理,有助于我们了解明清时期广东疍民的婚姻习俗,也为我们进一步研究广东疍民婚姻习俗打下了基础。     

中国古典诗学中的对待之思及其言说方式

中国诗学受道家哲学的观念、方法影响最深,若从思维方式看,则主要表现在整体之思、对待之思和象喻之思三个方面。其中,对待观点认为,任何事物都包含相互对立的两个方面,同时所有对立面都是相互依存,相互转化,相互包含的。它以整体之思为前提,更强调相互参照的二元对待的彼此依存,彼此包含,彼此转化,乃是一种二元协同之思。对待思维既是中国传统哲学的辩证思维之一,也成为了中国诗学的重要思维路向。中国诗学中的对待批评将具有传统哲学智慧的对待思维模式内化为运思方式,在话语言说方面有着独特的表达。     

浅谈开卷考试下思品课堂“个性化教学”策略

素质教育的实施，新课标的落实，最关键的一点我觉得是评价方式的改革。开卷考试有助于培养知识经济时代的创新人才，能够让思想品德课教学突破传统知识教育的束缚，可以把学生从枯燥无味的纯知识记忆中解放出来。开卷考试特别注重学生创新意识和实践能力的培养，侧重提高学生理论联系实际、解决实际问题的能力。     

利益相关者视角下的疍民文化遗产认同研究——阳江闸坡案例

建国以来,因疍民的历史和上岸居住,疍民文化遗产被忽视。随着海洋文化旅游的发展和非物质文化遗产保护工作的开展,阳江闸坡地区不仅出现以疍民文化为主题的旅游节事活动,更出现了疍民及其后代主动表达自身身份和文化认同的现象,文化遗产开发的相关利益主体涌现。通过观察和访谈政府、疍民、非疍民社区居民和游客等利益相关者,借助高频词、语义网络分析他们的遗产话语,发现他们对疍民文化遗产的认同因其身份而异。政府认为疍民文化遗产亟待传承和发展;疍民认为遗产是疍民存在的印证,是其顽强拼搏精神的展现;非疍民社区居民认为文化遗产虽然增加了他们的经济收入,但也给他们带来了生活困扰;游客认为遗产是闸坡新的游览点。因此,需要提高疍民文化自觉和加强利益主体话语交流,通过平衡各方的利益推动疍民文化传承和发展。     

国家民委课题调研组到湖北调研认为湖北民族工作经验值得全国借鉴

2008年9月1日至4日,由国家民委信息中心主任胡毅力率领的国家民委工作职能转变课题调研组在湖北进行调研。调研组先后与省民宗委、武汉市民宗委进行座谈,并深入到有关市、县了解情况。调研组认为,湖