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991.
海德格尔要人们重新关注人存在的意义问题,而澄清存在意义的哲学之思则必须通过语言、诗的研究路径。海德格尔强调人的存在与语言具有密切关系,其语言观是对传统语言观、更是对传统哲学观的解构。海德格尔向往的语言是诗意语言。从诗意语言出发,海德格尔生发出了他的文学艺术观。 相似文献
992.
《青春岁月:学术版》2013,(11)
体验式教学来源于体验式学习。John Dewey(1859-1952,美国哲学家、教育家和心理学家)主张的"干中学"概括了体验式学习的理论来源的共同特征。从学习者学习的角度看,体验学习以学生的"经验生长"为中心,以学生的潜能为动力,把学习与学生的兴趣和愿望结合起来。体验式学习强调学习者自主学习,强调在学习的过程中把所学内容转化为自身知识并掌握知识的本质。根据我的教学体会,谈谈如何在初中思品教学中渗透体验式教学。 相似文献
993.
宋宁而 《中国海洋大学学报(社会科学版)》2013,(1)
日本海民群体的相关研究为我国海洋社会学对海洋群体的研究提供了借鉴.其中,日本漂海民群体因其作为海洋群体的典型性而具有重要借鉴价值.日本学界采取社会变迁的视角,对漂海民群体的定义、特点以及群体产生发展的社会条件进行了系统、客观的阐释,为我国海洋群体研究、海洋社会学研究提供了重要的启示. 相似文献
994.
民族宣传工作是党的宣传工作的重要组成部分,是民族工作的重要内容和手段,发挥着为民族团结进步事业提供思想保证、精神动力和舆论支持的作用。近年来,在国家民委、湖北省民宗委的大力指导下,在武汉市委、市政府的正确领导下,市民宗委认真学习贯彻落实党的十八大精神,以科学发展观为统领,紧紧围绕"共同团结奋斗、共同繁荣发展"的民族工作主题,解放思想、开拓创新、围绕中心、服务大局,准确把握宣传重点,敏锐捕捉宣传亮点,深层挖掘宣传主题,全方位、深层次、多角度地展现武汉民族工作风貌,为促进民族团结、维护社会稳定、 相似文献
995.
2013年11月14日,湖北省民宗委召开党员干部大会,传达学习党的十八届三中全会会议精神和省委书记李鸿忠同志在全省领导干部大会上的讲话精神。湖北省民宗委委党组书记、主任柳望春主持会议,并就贯彻落实会议精神提出要求。会议认为。 相似文献
996.
郭店简《尊德义》等相关文献为我们理解孔子“民可使由之,不可使知之”说的本真内涵提供了一个新的认知方向.近年的相关研究,略偏重和纠结于“知”与“强”的对应关系,多从单纯治术的角度来讨论这个问题.“民可使由之,不可使知之”在古汉语中为一典型的兼语句式.这两个使令动词后加兼语、加谓词性词组构成的兼语句子所表示出的,乃是两种不同的教化方式.“知”与“强”二字亦并非一种简单对应的关系.“民可使由之”之“之”,既非指“民”,亦非指“王”,而是指“王教”、礼乐或“道”.此道、礼乐,是统治者和天下百姓所应遵循的最高原则,而王与民当共由之.旧注理解“民可使由之”的“王教”论域,更接近于问题的本真.《尊德义》通过“道”的本体义与随从、引导诸义间的内在意义关联性,揭示出了其德教原则的形上学根据.“使由之”或“使道之”这种为政、教化的方式,其精神本质就是要把“民”先天所本有的“道”在民自身中实现出来,而其实现的途径,则是“德教”.儒家反对使民“知之”,此“知”应读如字;其所拒斥的正是人主以强力推行其政令那种愚民的暴政.孔子的“民可使由之,不可使知之”说,绝非一种单纯为人君谋的统治之术.其将人先天固有之道“还”给人自身,导民由乎自己以实现其自身价值的政治理念,体现出了一种高远的政治理想和切实的人道精神. 相似文献
997.
20世纪以来,新材料的发现和新方法的引入对传统经学考据冲击巨大,一些聚讼纷纭的小学问题因学者注意力转移而被搁置.这些问题历代经师所论缜密、扎实,久争未决仅仅因为旧有手法和文献的局限.今天我们的条件已远胜前人,完全可凭材料之便和工具之利重新审视以解开这些积久的疑团.本文利用现代音韵学和古文字学的方法,解决了中国最古老的文本之一《尚书》中纠缠难明的两个问题:《洪范》古文本的原始文本应当是“思曰睿”,而非自汉以来相传的“思曰容”;《洛诰》奇字“蘉”的本字应是金文的常用词“蔑”,而非前人认为的它字.通过对这两个问题的研究,为“用新材料和方法回答传统经学问题”作一示例. 相似文献
998.
999.
1000.
<正>大学生校园文化是社会主义文化的重要组成部分,只有提高全员素质,促进全员全面发展,加强思想道德建设才能成为社会主义先进文化的代表,所以决定社会主义文化的校园文化成为建设中的重中之重。高质量的校园文化,不仅仅能拓展学生专业学术知识,还能培养和提升学生道德水平、个人完善人格、增强学生良好的审美观和人际交往能力,同时对于提高学生综合素质起到了更要的作用。 相似文献