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201.
基于河北、安徽、湖北三省1150份农户的实地调查数据,采用倾向得分匹配法构建“反事实”框架,探讨了农户兼业对秸秆还田技术采纳的影响效应,并进一步验证了其中介效应及务工距离的作用机制。研究结果表明:(1)相比纯农户,兼业户更倾向于采纳秸秆还田技术;(2)农户兼业通过风险分担间接影响秸秆还田技术采纳,间接影响占比为24.43%;(3)当纯农户选择在乡内务工时,秸秆还田技术采纳率会提高15.0%,选择在县内乡外务工时,兼业对农户秸秆还田技术采纳行为没有显著性影响,但当纯农户选择省内县外务工时,秸秆还田技术采纳率提高了9.2%,选择省外务工时秸秆还田技术采纳率提高了10.0%。因此,为更好促进秸秆还田技术推广,政府部门应该引导和鼓励农户就近务工,保障农村劳动力就业质量,培育和支持农机社会化服务组织并加强对秸秆还田技术的指导和培训。 相似文献
202.
203.
刘芝芬 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》1998,(1)
文章要创新,是时代发展的需要。写作主体要从生活实际出发.脚踏实地地去体验、感受生活,从中吸取新鲜的意味。要能“进”能“出”,抓住事物的本质特征.以端正的指导思想.写出自己的真知灼见。不要哗众取宠,故弄玄虚,沿着正确的思维轨迹行进。 相似文献
204.
夏子贵 《西南大学学报(社会科学版)》1998,(2)
中国经济改革已进入最关键、最敏感的时期。因为这场改革正面临着一场攻坚战,那就是国有企业的改革,其难度最大,也最重要,而且已触及到产权制度改革这一敏感问题。要搞好国有企业改革,必须注意和防止在对待公有制问题上的两种倾向。要坚持和正确理解公有制的主体地位;要从中国尚处在社会主义初级阶段的国情出发来考虑和构建所有制结构;要努力寻找能够极大促进生产力发展的公有制实现形式。 相似文献
205.
倪志安 《西南大学学报(社会科学版)》1998,(4)
研究哲学意识的发展,尤其重要的是把握其根本思维方式的演变及其规律性。马克思主义哲学的根本思维方式是实践思维方式。马克思主义哲学所实现的伟大变革,最高本质是实践思维方式对一切旧哲学根本思维方式的变革。实践思维方式具有重大的划时代变革意义。实践思维方式是人类哲学思维把握存在根本方式合规律性发展的伟大成果。高举邓小平理论伟大旗帜,实际上就是要弘扬实践思维方式,促进我国的现代化大业 相似文献
206.
英语阅读认知心理 总被引:2,自引:0,他引:2
齐莉莉 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》1998,(5)
英语阅读是由系列的过程和行为构成的总和。在阅读过程中,一般都要经过感知、理解、表达、鉴赏评价等阶段。在阅读的心理活动中,除了智力因素参与外,还有非智力因素如想象、联想、思维情感等因素的积极参与。此外,需要、动机、兴趣、情感、意志等各种意向活动也起着调节和促进作用。 相似文献
207.
论比的感性源头与思维积淀 总被引:1,自引:0,他引:1
刘怀荣 《东北师大学报(哲学社会科学版)》1998,(5)
尽管“比”与古人感性生活在表层形态上的联系越来越不明显,但是,在更深的层次上,体现于男女双人舞中的那种双方意得心许、“超乎空间力的关系”,却始终受到了格外的重视,并从二人间的亲密、和谐被扩展、提升为社会群体内部的和谐和社会群体之间的和谐,最后凝结为一种独特的政治文化智慧。这种变化表现在语言学上,则是比的含义从“匕者,比也,比于牡也”到“比者,密也”的外延扩展。而这一变化过程也正是比法思维从孕含于感性生活到被抽象为一种认识、思维方法的早期生成过程。无论作为修辞手法,还是作为表现手法的形式化的比,都不可能将比法思维之原型所具有的那些感性内容给予完满的表达。因此,比法思维进一步的发展就是在文学艺术领域使抽象化、形式化的思维模式重新化为具体、可感、生动、形象的主体体验。这是比法思维发展的又一个阶段,亦即它作为具象化的艺术思维的阶段,历来的研究所重视的也正是这个阶段。但是,仅仅止步于此,而忽略了这种民族思维的历史生成,那显然是远远不够的。因为后来“比兴”概念特定的伦理教化内涵以及比兴体诗特定的审美特征等等都必须在弄清比法思维历史生成过程的前提下,才可得到根源性的解释 相似文献
208.
陈爱军 《榆林高等专科学校学报》1998,(4)
直觉思维是中国传统思维方式的特征之一。本文通过对这一思维方式的历史考察,探究其在中国传统哲学中处于主导地位的原因,即本体论原因;并通过对中西直觉思维的比较,研究中国直觉思维的特质,同时对中国哲学的直觉思维的当代认识论意义作出了评价。 相似文献
209.
杨雪特 《电子科技大学学报(社会科学版)》1997,(Z1)
介绍了在热学教学改革中引入“热学中的创造性思维”.为前沿课题“开窗口”.为后续课程“留接口”的思考与实践。 相似文献
210.
郭振勤 《汕头大学学报(人文社会科学版)》1993,(3)
本文从《水浒传》生成史的角度,将《水浒传》的成书和作品主题的嬗变联系起来,论证梁山故事在流传过程中不断出现的传奇色彩和归正倾向。它是封建社会全社会被压迫者与有志之士的反抗与追求的“交响曲”,是对封建社会后期现实的一种“全景式的综合反映”。 相似文献