文化视野下的《聊斋志异》科第观

从文化的角度,即从个体科场失意的心理与士子普遍的科举心态的层面上,从选贤用能与个体的怀才不遇层面上,从儒家传统文化的传承与八股取士的层面上,从公平竞争的科举选拔制度与试官腐败的层面上,辩证、历史与客观地审视蒲松龄的作品《聊斋志异》所表现出的科第观,重新解读《聊斋志异》的科第观所带给我们的启示。     

荀悦的历史动力观——兼论其"大一统"史观

荀悦的历史动力观带有浓厚的二元折衷主义倾向,一面在宣扬天命观,一面又在说人事可以致功,总体来看,荀悦强调以天命为主,其次为人事。荀悦在讲历史发展变化时,还注意到了经济因素对兴衰治乱的重大影响,深刻体会到了物质生产活动的重要性。在荀悦的"大一统"历史观中,政治一统是核心;其它两个层面实质上是政治一统在特定领域的进一步延伸,文化一统是政治一统在思想意识领域中的反映,而民族一统是政治一统在民族关系问题上的体现。三个层面以政治一统为纽带,联结成为一个严谨、缜密的有机体。     

中国共产党时代新人观的历史演进与现实发展

“培养什么人”,是教育的首要问题。党的十九大基于历史方位和时代特征正式提出的“时代新人”育人思想,回答了“培养什么人”的重大命题,成为中国培育人才的主方向。不同历史时期的时代新人观的具体内涵是不同的,但也必然遵循着一定的育人规律。只有对时代新人观的学理内涵、历史演进进行探析,分析出其历史发展的基本规律,才能科学地把握新发展阶段时代新人观的丰富内涵,为我党继续发展和深化时代新人学说打下基础。     

浅析大众传播时代背景下网络原创视频的发展脉络

<正>随着大数据信息化技术的不断革新,大众传播时代已经到来,各式新兴的媒体出现在人们眼前的频率变得越来越高。网络原创视频随着众多网络载体的丰富,也呈现出更加多样化的形态,研究其发展过程中不同时期的网络环境与阶段特点,可以为进一步探究现今网络原创视频的多种形态丰富性、传播对象的广泛性、创作群体的全民性等特征提供研究思路与方向。     

以和润心,以德育人——榆次七幼特色幼儿园创建经验交流材料

榆次七幼地处经纬南路1号,于2016年9月正式建成开园,是一所区直属的公办幼儿园.我园秉持以和润心、以德育人的办园理念,以培养身心健康、主动探索、自主合作、求真尚美的中国梦娃为办园目标,以让每一个生命幸福成长为办园宗旨.自开园以来,我园对园所特色课程的创建非常重视,下面重点就园本课程进行阐述交流.     

论马克思主义中国化时代化大众化视野下的民族观教育

现代社会的民族问题日益呈现综合性、复杂性的特征,是引发国家及世界不稳定的重要因素之一,各国都非常重视民族问题的研究。而教育,特别是民族观教育在人才培养、社会核心价值构建、各民族和谐发展及根本解决民族问题方面发挥重要作用。中国的民族观教育,必须践行马克思主义中国化时代化大众化的要求,从而保证民族观教育的社会主义方向,切实提高教育的实效性,最终促进人的全面发展。     

新世界秩序中的欧洲——雅斯贝尔斯政治意识与哲学思维方式

第二次世界大战后,作为一位政治思想家,雅斯贝尔斯构想了欧洲乃至世界政治的前景,这就是:着眼于未来,把现实的零点当作转折点,由此通向自由和民主,通向各民族的统一,进而扩展到欧洲的统一、西方的统一以及世界的统一。雅斯贝尔斯思想中的生存哲学态度对他的欧洲起源和未来的评估起了决定性的作用。从他的历史哲学重建中,可以辨认出他的政治哲学的主要范畴——自由、哲学思维方式、世界秩序理念和回心转意等。