拯救与逃避：－劳伦斯的性自然观与老庄思想比较

老子、庄子与劳伦斯都对其所处的社会极其不满,并进而对人类文明进行反思与质疑.为了使人类摆脱困境,老庄提出“顺其自然”、“清静无为”的思想主张,目的在于逃避社会现实;劳伦斯则主张回归自然和谐的两性关系,以拯救日益衰败的资本主义工业文明.他们的区别是由不同的文化背景造成的.     

大学—校友关系的关系性研究

相较于大学校友问题的传统研究路径,大学—校友关系应是一个新视角。但要厘清大学—校友关系的内在机理和运行规律,还需转向这一关系的关系性研究。大学—校友关系首先表现为一种既定的先赋性关系即学缘关系,其次表现为一种两类主体（制度主体和生活主体）互动的结构性关系,同时还表现为一种需要纳入实践操作层面的建构性关系。大学—校友关系的建构性关系可表述为：有某种关系认知的行动者（如校友、教师、大学生等）依托某一关系结构,在一定的关系情境中获取他们生存和发展所需资源的互动过程。把握这一关系性,对于当前高校全面认识校友问题、优化校友工作思路和方法具有重要启示意义。     

试析印第安文化中人与自然的关系 ——以《沙丘花园》为例

北美印第安文学对人与自然之间的关系有着深刻的体现.人与自然之间的关系不是利用与剥削的关系,而是相互依存的一体关系.通过对美国印第安当代女作家希尔科的小说《沙丘花园》的解析,从人与自然的物质性关系和精神联结两个方面,指出在印第安传统文化中所蕴含的丰富的生态智慧.传统的印第安人在物质上依赖大自然,在精神上也信靠、热爱大自然.白人殖民者和美国主流的工业文明,将土地和整个大自然看作是征服、利用和剥削的对象,而被剥夺了土地的印第安文化则将自然看作是自己的母亲和上帝.印第安文化关于人与自然和谐共存的关系中所包含的伟大的神圣性、宗教性和救赎性,正是以贪婪纵欲、过度开发和利己主义的人类中心论为特征的现代社会所缺失的内容.     

马克思对象性活动原则及其当代意义

对象性活动原则,作为马克思实践原则的雏形或初拟形式,是马克思早期著作尤其在《1844年经济学—哲学手稿》中所讨论的核心范畴之一。它是马克思在全新的思路上对费尔巴哈感性对象性理论和整个德国古典哲学尤其是黑格尔“自我活动”原则加以创造性整合的结晶。它实际上是展开实践唯物主义的逻辑起点,是打开人的现实生活世界的钥匙,是理解和重建当代人与自然界现实统一性关系的基础。     

《穆勒评注》中的交往异化：私有财产社会性质的辩证考察

马克思于《穆勒评注》中提出来的交往异化思想在《1844年经济学哲学手稿·第一手稿》的异化劳动理论和《第三手稿》的社会概念之间起着重要的过渡作用。异化劳动理论提出了社会财产与私有财产之间的对立,交往异化通过分析货币与类活动之间的关系,说明商品交换是社会财产在私有制关系中的异化实现形式,劳动产品才是真正把个人联系起来的社会纽带。交往异化对私有财产之社会性质的这种揭示为马克思进一步提出社会概念,在私有财产的运动中发现共产主义的现实基础起到了奠基作用。     

试论我国社会转型时期夫妻人身关系

社会转型时期,我国夫妻人身关系出现了许多问题。文章在分析其产生及其危害性以及目前我国有关夫妻人身关系立法和执法机制不健全的基础上,提出了完善我国夫妻人身关系法律调控机制必须从立法和执法方面采取措施,并对完善我国夫妻人身关系的立法和执法措施提出了基本构想。     

中国传统社会关系的伦理特质及其当代困境--梁漱溟社会结构理论研究之一

中国是伦理本位的社会,这是梁漱溟社会结构思想的核心,也是他开展乡村建设的理论依据。梁漱溟对中国传统文化的研究是从文化的本体意义及其在历史领域中的显现这两个层面上展开的。在前一个层面他高度肯定了中国传统文化的内在价值,而在后一个层面他对中国传统文化作了系统深入地分析批判。他认为,社会关系伦理化将一切社会关系变成两人之间的个人关系,这是形成中国传统社会结构和政治结构的前提和基础。时隔半个多世纪,梁漱溟对中国传统社会关系和结构的分析对我们透视中国当代社会种种现象仍不失为一个有效的视角。     

14岁少女被囚十年当性奴

出书讲述被囚细节曾是问题少女据《新京报》报道:她曾被囚禁长达10年,沦为一名学校保安的性奴。英国媒体近日报道称,现年29岁的女士坦娅·卡奇近日推出自传《牛奶盒子小孩回忆录》,首次讲述那一段"不堪回首"的往事。"得不到父亲关心"据坦娅介绍,1996年,年仅14岁的她随学校的一名保安回到他的住所,     

论工作对于个体认同的意义

工作作为个体本质力量的对象化、最具社会意义的个体活动以及确立、标识个体社会地位的要素,具有个体认同价值;工作作为在本体意义上把个人变成个体的方式、以货币为回报的有酬劳动和构建个体生存结构的力量,是个体认同的最重要形式;工作认同使个体深入到社会结构中确证和发展其主体性,建构个体自我的社会性内容,对个体的生活规划、生命样式和生活意义的选择产生深刻影响。以工作实现个体认同,个体要面对工作价值的不确定性、工作的悖论性关系以及工作的机会成本等带来的挑战,如何在工作中"做命运的主人"成为个体认同的关键。