价值哲学的认识论转换--乌尔班价值理论研究

从乌尔班的《评价 :其性质及其法则》开始 ,价值哲学的研究主题发生了一种根本性的转变 :由新世界图景的价值哲学建构 ,转向对价值哲学理论的研究。换言之 ,在此之后价值哲学研究结束了形而上学阶段 ,而进入了认识论阶段。在认识论阶段 ,评价问题成为最为重要的研究课题。在对评价问题的研究中 ,乌尔班开创了一种以心理学为基础的经验论研究理路。我国近 2 0年的价值哲学的研究范式与乌尔班开始的美国价值哲学的研究范式十分相似。     

国家行政学院薄贵利——建设服务型政府要构建公共政治体制

正近日,国家行政学院公共管理教研部薄贵利发文表示,建设服务型政府,必然要求深化政治体制改革,发展和完善社会主义公共民主,构建社会主义公共政治体制。公共政治体制建设是服务型政府的政治保障。阶级民主必然被社会公共民主所取代,公共政治体制也必然成为社会主义政治体制的主流形态。与以往的民主体制相比,社会主义公共政治体制政治主题的范围空前扩大,公民权利的平等性得到     

论康德理性原则下的幸福观

康德认为经验论派和理性论派的幸福观都不能使人们得到真正的幸福,进而他将理性原则应用到幸福论中,提出了以"自律"为原则、"善良意志"为条件的理性主义幸福观,超出了以往的幸福观念。主张以德配福,德福可以在至善中得到统一。认真分析康德的幸福观,对当代人捍卫道德尊严和实现配享幸福有着深刻的启示。     

吸引力是女人最有效的武装

"引起男士注意",是女人的天职,关键是要从原则上由内而外修炼自己的打扮意志与艺术,不放弃,不忸怩,胸有成竹地去打造自己的性感、美丽。朋友说,她一踏进美利坚的国土,听到的头一条指令是"要引起男士的注意"。过去所受严苛呆板的家教是,做女人要收敛,安静,安分,安于室……特别对男人要提高警惕,在中学的时候,每次出门,母亲总是紧张地告诉她"外面都是流氓,路上小心点!"所以什么"花枝招展","像只蝴蝶"等词句,基本与她绝缘。     

美国老人生日趣闻

现在,越来越多的美国老人采用更为有趣也更有意义的方式过生日。60岁的卡尔塔先生在过生日那天,清晨即开始单枪匹马地跑起马拉松,结果花了6小时30分跑完了全程。他向亲友们展示了他的体质和意志,使所有到场祝寿的儿孙们感叹不已。利娜老太太尽管行动不便,但在90岁生日那天还是自驾轮椅到一家动物园,出资1万美元领养了3种濒临灭绝的动物。     

从“罗森塔尔效应”说起——论物理教学中学生非智力因素的培养

教育学和心理学的理论告诉我们,学生的学习活动是智力因素和非智力因素共同参与的过程,事实说明学习效果的好坏是这两种因素共同作用的结果,非智力因素虽不直接参与工作和处理知识信息,但它却推动知识信息的加工处理,良好的非智力因素还会弥补智力因素上的不足如果非智力因素开发得当,就能调动学生学习积极性的主动性,促进物理教学质量提高。     

自由——贯穿卢梭政治哲学的“一大原则”

自由是卢梭所关注的核心问题，也是贯穿其整个政治哲学的主线。在卢梭眼里，自由意味着人的本质。这种本质在不同的状态下，表现不同：在自然状态下，表现为自然自由，这种自由以个人力量为限；在应然的社会状态下，表现为公民自由和道德自由，这两种自由由公共意志来保证和实现。     

改革之初：刘香成镜头里的中国

中国改革开放三十年，传统社会发生了翻天覆地的变化。看刘香成的照片，感觉不仅仅是一幅幅珍贵的中国社会历史图录，更是一个新时代开启的鉴证。     

自由意志的辩护——基于神经科学和人文精神的解释

自由意志和决定论的争论由来已久,尤其是神经科学领域里贝特实验及其后续各种翻版实验证明自由意志是一种错觉之后,争论变得更加激烈。而持有一种相容性观点不失为一种明智的选择:既肯定了决定论又保留了自由意志的合理存在意义。这里不仅要为自由意志作辩护,而且认为自由意志的作用更胜于决定论的影响,并基于神经科学研究和人文精神需要的视角上作出说明。     

激进意志论与道德责任的基础——与苏德超商榷

近来,以聂敏里、黄裕生为代表的激进意志论者,和以苏德超为代表的无意志论者之间,就意志概念的合法性产生了一场争论。前者认为,意志概念是说明道德责任基础的必要条件;后者则对此进行否认,指出了激进意志论面临的一系列困难——缺乏经验证据、导致无穷后退、陷入神秘主义等,并给出一个"无意志"的道德责任理论。在笔者看来,一方面,激进意志论可以妥善地应对这些批评;另一方面,由于"无意志"的道德责任理论无法妥善地处理应受性问题,且缺乏由意志所代表的"发动"概念,因而最终无法妥善地为道德责任奠基。