即日用常行而成就道德--谈谈儒家的道论

儒家所言之道和人伦日用常行之事是相即不离的关系。他们讲成人之道,不脱离知识技术的传授,但目标在于成就道德人格。道德成就的前提是不悖离人及其万事万物的自然本性,实现人与自然及社会万物的本源性沟通,这样的沟通只有在人伦社会中才能实现,从而达到人格的至善和社会的和谐。     

摩托罗拉如何吸纳人才

在如何吸纳人才方面,IT业巨头摩托罗拉有一套独特的策略,使公司在激烈的市场竞争中始终保持着人才优势,同时也使公司成为优秀人才的向往之地. 摩托罗拉(中国)电子有限公司的用人标准:诚信、勤奋、富于创造性、有团队精神.     

全球化·本土化

杨匡汉坚决主张本土化——但不是保守的而是开放的 ,是将他者包容进来 ,在异与变的碰撞中把本土一些相对稳定的、具有历史连续性的观念重新解读 ,以形成当代表述形式并对全球化产生的“反冲击”。孟繁华认为传统的批评方法、基本概念、关键词语已被渐次废除 ,代之而起的是他者的概念群 ,构成了当代文艺学发展的两难处境 ,但经过整合与重建 ,必有新成果涌现出来。金惠敏认为“回到主体”的对话 ,其意义仅在于使对话在预设的原始主体的前提上成为可能 ,而绝不是说在对话中虽身经百战而毫发未损的自我确认。“如果全球化是一种进攻型的帝国主义 ,那么在狭隘民族主义意识中徘徊的则是防御型的帝国主义”。李王君平认为 ,“本土化”不如“本土性”确切 ,因为前者试图“化”一切而显出霸气而后者只是提醒别忘记本土特点因而显得平和一些。“全球化背景”对中国文学理论本土性问题意味着既要从Universal(世界的、普遍的 )角度 ,也要从Manifold(多样的 )或Varied -dimension(多维的 )角度 ,将中国文论的异质性问题考虑进去。王钦峰尝试从后现代主义角度解构“本土” ,认为“本土化”的号召力是以民族文化的过去为基础的 ,其情感成份多而理性成分少 ,它可能把国家或民族推到固步自封的老路上去。林衡勋认为 ,现当     

提高工商管理专业实习质量的对策

本丈在阐述工商管理专业实习的重要意义后,分析了自主分散实习模式的优缺点,针对学生实习中常见的诸如实习单位不配合、学生迎战困难的能力弱、对实习过程监控有难度的问题,提出了相应的解决对策的设想,希望通过与实习单位更多的沟通、自主分散实习和集中实习相结合、引进激励措施等方法进一步提高实习质量.     

飞鸟之景 未尝动也——关于艺术考察时体会到的无能抑或平凡

从多学科的角度对艺术进行思考得到艺术的日常性之于艺术的重要地位。现代主义艺术强调的是“形”,后现代主义艺术看重的是“态”,现代艺术对艺术发展的突出贡献是视觉形式的拓展,后现代艺术却是以反艺术的面貌把艺术变为无所不在的生活感觉状态。     

利用班级日记育人构建师生沟通桥梁

班级日记是在借鉴中小学班级日志的经验基础上,结合大学生思想政治教育上作和管理工作的实际,创新出的一种学生工作的新形式和师生交流的有效途径.     

谢谢你的爱

那个时候,他还青春年少,虽英俊帅气,却不懂感情。那个女孩,爱他,恨不得向全世界宣告。女孩毫不隐瞒的爱,常常让他沾沾自喜,可在女孩面前,他却总是故作高傲,刻意疏远。     

杜威的五四观及其影响

杜威于五四运动爆发前夕应邀来华讲学,对五四运动的意义和存在的问题作出了理性的评价,对其未来走向给予了前瞻性引导,深刻地影响了五四运动的发展。杜威对五四运动中表现出来的感情色彩表示担忧,主张感情与理性相互配合。既反对一味的守旧,也反对盲目的趋新,提出中西文化折衷调和的主张。由于中国近代社会缺少和平建设的环境,也由于杜威自由主义实用哲学与马克思主义缺少理性的对话,杜威思想不可能承担起改造中国社会的历史责任。     

走向世界时的“立场”与“心情”的“标本”

本文以西学东渐中的容闳为背景，在２０世纪中国作家寻求与西方现代文明沟通的整体联系中，分析费孝通访外散文作为文化“标本”的意义与价值，探讨一代知识分子走向世界时的“立场”和“心情”以及在特定历史条件下表现出的差异。     

市场营销专业教学改革的探讨

根据对新世纪市场营销人才的要求,探讨了市场营销专业在教学方法、教学组织形式、教学过程管理以及教学手段几方面的改革思路。