职业素质——救助管理者之“灵魂”

职业素质主要体现在职业感情、职业责任、职业能力、职业作风、职业纪律、职业行为、职业道德、职业精神八个方面。     

周朴园与侍萍关系研究综述

周朴园与侍萍的爱情关系,引起许多争议。仅按照阶级本质,道德善恶来规范生活中或作品中的人物,无疑要以抽去对象的无穷生动细节作为牺牲。多方位、多角度研究人物才能解释作品中角色的内涵。     

情事圈点

我总是对与两性、婚姻有关的事物特别关注,看到这样的新闻就随手留下。当我将它们分门别类放在一起时,忽然发现,这些林林总总的情感见闻,分明是我们这个多彩时代的一部分生动记录。——舒心     

懂得爱也要懂得离开

自从世间出现了两情相悦,就注定所有人都要被情所累为情所伤!感情从来都是一把双刃剑,既可伤害别人也可以伤害自己。通常情况下它显现的是光华耀眼的美丽,可有的时候也会有让人感到锥心刺骨的痛楚。感情非常细致又非常敏感,容不下一点虚假一点欺骗,因为爱到了极至,就是毫无保留。即便是自身曾经多么坚强的防御,也会心甘情愿的为那个人卸下全身的重甲。     

和孩子一起光彩照人

一只母兽在生养了Baby以后，其捕食能力将大大超出常规水平，女人也是一样，如果有了一个孩子，你也会变得更出色。     

旧情只是一粒沙

和沈非林分手时，我发誓永远不再见他。 是的。怎么能再见呢？当离我们结婚还有十天的时候，我发现他居然和另一个女人在床上！那是他的初恋，从美国回来，他们组织同学聚会，两个人都喝多了，然后上了床。     

关于非公企业如何突破留住人才难点的思考

留住人才是非公企业人才管理的难点,而倡导和谐人才管理是非公企业留住人才的前提条件;理性留人是非公企业的主导型策略,感性留人是非公企业的辅助型策略;非公企业留住人才还必须讲究管理心理之道。     

川端康成的新感觉派文学理论

日本的新感觉派文学运动在 2 0世纪初叶的日本文坛 ,被视为“异质文学” ,引起了激烈的争论。川端康成积极倡导和实践新感觉派的文学理念 ,是新感觉派文学的重要理论家之一。他认为新感觉派文学具有作为新主观主义表现依据的表现派、立体派的哲学要素 ,受到了弗洛伊德精神分析学说的影响。川端康成的文学理论强调主观的力量 ,确信主观的绝对性 ,主张主观的直观感觉和“自他如一”、“万物如一”的一元精神世界。他的理论在哲学上属于主观唯心主义的范畴 ,对新感觉派文学的发展起到了一定的作用。但是 ,过于偏重表现 ,过于追求新感觉 ,缺乏生命力     

价值、感情与认知（上）

本文论述了价值的系统质特性，价值统一着流变性和确定性、相对性和绝对性、主体世和客观性，价值是人的主观感情的客观对应物，感情是人类行为的动力，人类的行为都有价值内容和价值目标，即利用、发展、创造正价值和限制、拒斥、消除负价值。“价值→感情→行为→价值……”是人类作为高级有机系统自我维持、自我发展的动力学模型，在此基础上，论证了认知在除了某些内源牲的感情之外的各类感情产生过程中的桥梁和中介作用，认知在人的价值评价心理结构图式和对价值物的感情反应心理结构图式建构与发展过程中的作用；论证了感情对于认知的动力学意义和诱导作用。     

“苏门四学士”贬谪词中的感情蕴涵

词体在"苏门四学士"手中成了"自遣"的工具,但是由于词人的禀性情怀、后天修养不一,面对贬谪的心理反应也并不相同,反映在词作上就表现出不同的感情蕴涵。本文结合具体词作探讨"四学士"在贬谪期间的词作风格。