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21.
作为明代吴江派具有代表性的戏曲理论,"有意驾虚"倡导的戏曲创作"不必与事实合"一说可谓独具匠心。它不仅很好地解释了戏曲创作中关于历史真实与艺术真实二者的关系问题,而且为剧作家如何实现成功创作指明了方向。本文试从这一观念出发,结合古今相关创作案例,分析历史真实与艺术真实二者辩证关系的基础,考究当今时代的戏剧创作。  相似文献   
22.
王静  锥光 《北京纪事》2014,(7):44-45
2014年6月1日10时,“北戏书馆”接牌仪式暨“北京评书”传承基地授牌仪式在北京戏曲艺术职业学院“少儿戏剧场”隆重举行。  相似文献   
23.
锐词     
《东西南北》2012,(11):6-6
农业金属 “农业金属”(Agricultural Metal),又被称为农业重金属,是网友对中国一些通俗歌曲(或者网络歌曲)的戏称,代表作有《月亮之上》、《爱情买卖》等。网友将它称为一种新的音乐风格,并考究,其音乐风格来源于老式重金属、旋律死亡金属、旋律黑金属等,融汇中田地方戏曲以及中国传统民乐和少数民族音乐之后,构成了“农业金属”的曲风。  相似文献   
24.
明代版画艺术家陈洪绶版画作品的构图富于寓意美、形象具有强烈性格以及刀法具有独特魅力,具有很高的艺术价值。  相似文献   
25.
26.
二十年来对电视戏曲综艺栏目人文品格与综艺形式二者融合的研究不断深化;对栏目的定位、风格、精神以及综艺元素的移植问题基本达成共识;对栏目主持人的来源、外在包装、言语方式、文化内涵、提升路径等方面的研究取得突破;对电视戏曲综艺品牌栏目的现状、问题和对策等进行了初步研究。  相似文献   
27.
晚清私寓是戏曲史上的一种独特现象,它既是一种培养艺人、传承戏曲的组织,同时又具有浓厚的娱乐性,形同歌楼酒馆。私寓弟子演戏之外,亦凭借自身姿色,兼营侑酒等娱乐活动,同时具有倡、优两种身份。因而,与普通的科班、戏班等传承组织相比,私寓在弟子的来源与选择、培养方式、师徒关系等方面,均有鲜明的特色,并对后世戏曲的面貌产生了深刻的影响。  相似文献   
28.
郭庆远 《人才瞭望》2014,(9):107-107
戏曲舞台上,扇子是最为常见的小道具,其使用面甚广。它不单纯是装饰,有的还和戏里的情节有关,对演员的身段动作也能起到辅助作用,在表达剧中人物的性格和喜怒哀乐的情绪方面,小小的扇子大有文章可做。老生戏中,用扇子最多的可谓是诸葛亮。只要有他出场的戏,手里总离不开那把鹅毛扇。  相似文献   
29.
在中国古典戏曲描写中,"咒语"常出现在唱词和科白里。就形态上看,可分为自咒与他咒两种类型;就内涵上看则涉及爱情生活、巫术攻侵、战事、佛道文化等等方面。对这些咒语事象作民俗文化学角度的考察,探究它们的形式、内涵、源流、变化及其在其它文体文献中的反映,可以见出文学母题学的传承性意义,以及戏曲作品"叙事单元"模态化的规律。  相似文献   
30.
戏曲表演中"唱、念、做、打"充分表现了戏曲的形式,中国戏曲的重要特征就是程式化。戏曲程式化特点的集中体现主要的因素就是高度的技巧。戏曲表演的技巧体现了一个戏曲演员的艺术素养,其在塑造人物形象中是必要的手段。本文主要探讨了戏曲表演技巧的重要性、戏曲表演的艺术手段以及"技与戏"的辩证。  相似文献   
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