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王庆廷 《南京医科大学学报(社会科学版)》2011,11(1):79-79
生活在法律世界中的人或者初涉法学界者最常见的词莫过于＂权利＂、＂义务＂和＂权力＂了,这三个词共同构成了法学大厦的基石。它们为什么要存在？
如同杨树的生长需要土壤、空气、水分、阳光一样,人的一生也有各种各样的需要。中国古代的一首打油诗反映出一个人奋对人民来说,唯一的权力是法律;对个人来说,唯一的权力是良心。——雨果 相似文献
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小川利康 《汕头大学学报(人文社会科学版)》2011,27(3):44-50,95
1934年,周作人的《五十自寿诗》由林语堂在《人间世》杂志上发表之后,受到上海左翼作家的指责。之后,一直没有作打油诗。1940年,他却重新开始写打油诗,应该说实在是出于不得已。1945年日本投降,周作人被判为"汉奸",进南京老虎桥监狱,感到"假如用散文或白话诗,便不能说得那么好,或者简直没法子说",把打油诗易名为"杂诗",开始大量地写杂诗了。探讨周作人对杂诗持有如何意识与看法,从而进一步探讨杂诗的两种形式(七言绝句与五言古诗)之间的差异。 相似文献
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五月不减肥,六月路人雷,七月晒更黑;八月情人没,九月相亲累,十月没三围。这样一首短短的打油诗得以疯传,不仅是因为它准确地道出了对肥胖的憎恶,更是因为它坚定地表达了追求美的决心。赘肉,人人得而诛之每年到了春夏之交,许多人一换上轻装就觉得自己的肉怎么那么多,自己的腿怎么那么粗!药店老板笑开了颜,减肥产品的销量在这个季节直线上升。有一种人最讨厌,就是那种穷得瑟的,带着三分娇嗔七分炫耀：＂嗳哟,有什么办法嘛,我这个人就是吃不胖,吃得再多也不长肉,讨厌死了!＂让很多姑娘一听就伤心,危机感陡增,恨不得下一餐什么都不要吃,光喝白开水就好了。 相似文献
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李仲凡 《延安大学学报(社会科学版)》2009,(1):94-97
现代打油诗对传统打油诗既有传承也有新变，其文体上的新特征主要表现在通俗而不低俗、诙谐而不油滑、真诚而又豁达等三个方面。作为一种通俗的文学样式，现代打油诗摈弃了传统打油诗的低俗内容、诙谐幽默的同时又能够谑而不虐。现代人抒写真性情、表现大胸襟的打油诗写作提升了这一文体的艺术品格。 相似文献
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翟恒兴 《武汉科技大学学报(社会科学版)》2010,12(1):104-108
梨花诗的口语化与中国古典诗歌通俗化趋势一脉相承，梨花诗是现代白话诗的极致——它既是对现代白话诗语言形式的继承，也是对其思想内容的反叛；梨花诗渗透着打油诗的讽刺批评精神，从原生态的日常生活中寻找诗意，趣与俗是梨花诗进行后现代诗探索的两个路径。 相似文献