女人一生要经历多少男人?

20岁,女孩幻想一生一世的爱情;30岁,女人怀疑身边的男人而精神出轨;40岁,女人发现也许这一生需要N个男人……和一生经历N个女人的男人相比,女人似乎不太够本,男闺蜜、蓝颜知己、情人……女人一生要经历多少男人,才能成为女人?     

帝王之车哥们造

世界名车数不胜数,但唯有一种车,能被称为“帝王之车”,那就是劳斯莱斯。一百多年来,劳斯莱斯始终代表着尊贵、荣耀与奢华,成为各国王室和巨富首选的座驾。这一世界级品牌的创始人是劳斯和莱斯。在两人迥异的出身背景与成长经历背后,有一个贵族与平民因梦想而结缘的传奇故事。     

简议领导者人格与执政的关系

领导者人格与执政有直接关系,它是保证我们党的路线得以顺利贯彻的一个重要前提。本文认为,领导者必须做到“为民”、“求真”、“讲信”、“务实”,要堂堂正正做人,清清白白做官,踏踏实实做事。为此,领导者必须在自重、自省、律己、强志和勤学五个方面努力,时刻保持人民公仆的本色     

卢梭式人民政治及其内在结构

尽管卢梭政法理论中的人民议题逐渐开始复兴,但既有研究却存在诸多缺陷和误解,尤其是对人民与政府之间的关系缺乏深入探讨。在此背景下,本文从人民共同体的创生入手讨论人民如何成为一个整体,人民的可见性何以成为难题。进而分析政府在根本上是一种自我限定的法权结构,选举贵族制作为一种法治政府的意义,以及最高执政官在执行法律时的决定性作用。总之,人民既是生生不息的永恒意志,又是以法律方式所确定的集体行动方式。真正让人民长存不灭的并不是人民的肉身,而是人民在法律上的展现形式。     

浙江制造动力衰竭

改革开放三十多年来,中国经济经历了三次增长高峰,2003-2007年为第三个增长高峰。2003-2009年七年间,中国经济发展经历了高峰,同时也经历了衰退。     

墨子“贵生”的伦理境界与当代执政伦理转型

墨子“贵生”的道德追求,不仅仅是为了满足或者寻求一种对生命应当如何的“生”之规范,他还试图在诸侯相战不已的非常态社会状态下,努力确证“利生”的功利意识在道德意义上所具有的“善”.从目的论意义上来看,“利生”之善既要符合“兼相爱”的天下之“义”,又要利于“生生之道”,“利生”的功利指向既是“生”之规范,又是何以“善生”的具体行为.对“贵生”在道德实践意义上的推崇,突显了墨子“义利统一”的社会伦理精神的世俗特色,此于身处社会变革与转型过程中的芸芸众生而言,确是一种普遍意义上的生命关怀.解读墨子生之和谐的伦理观照,对反思时下执政功利化取向,当有补益.     

“社区工作者”栏目征文启事--我在社区工作的日子

在社区工作可不简单。人无老幼,事无巨细,为居民服务都需要社区工作者投入智慧、时间、精力、耐心……每个有过社区工作经历的人,都有自己的精彩故事。每每听到社区工作者的讲述,我们总会被打动,动人之处就在于真实。     

“社区工作者”？栏目征文启事——我在社区工作的日子

在社区工作可不简单。人无老幼,事无巨细．为居民服务都需要社区工作者投入智慧、时间、精力、耐心……每个有过社区工作经历的人,都有自己的精彩故事。每每听到社区工作者的讲述,我们总会被打动,动人之处就在于真实。几年来,我们一直在这个栏目中收录这样的故事。也许并非每件事情都有圆满的结局,但在社区工作的日子,都值得讲述和回忆。     

论概念研究的转向

人类通过把握概念来认知世界，概念研究的发展经历了从经典概念观向非经典概念观的转向，这个转变经历了两个阶段：从经典概念观向基于统计意义的相似性概念观转变；从基于统计意义的相似性概念观向基于背景知识的解释性概念观转变。概念研究对象从单个概念发展到组合概念。多种研究方法的组合使用亦有助于丰富概念研究转向的成果。     

论公民社会的兴起对中国共产党执政能力建设的影响

随着社会主义市场经济的发展,一个具有当代意义和中国特色的公民社会已初露端倪。对党的执政能力建设而言,公民社会的兴起是一把双刃剑,既是挑战也带来了机遇。