她属于美洲——米斯特拉尔诗歌创作初探

纵观米斯特拉尔一生的创作 ,从她的人生履历、创作题材和作品风格来看 ,她属于美洲大地。从乡村女诗人到登上诺贝尔领奖台的美洲诗人的代表 ,她的诗一开始就象是从大地土壤中长出的特别清新的树苗 ,并最终在美洲丰沃的土地上长成参天大树 ,她那纯朴而独特的诗风始终染带着文明世界所不曾有的色彩。但她既不象卢文·达里奥那样属于幻想和天空 ,也不象一般诗人那样属于人间的规范 ,而真正属于美洲大地上自然而蓬勃地滋长的原始生命情感。     

“政策干预与农村转型：发展社会学比较研究国际研讨会”参会国际学者介绍

阿图罗·埃斯柯瓦尔（Arturo Escobar） 阿图罗·埃斯柯瓦尔（Arturo Escobar），美国北卡罗来纳大学教授，著名人类学家，曾在哥伦比亚、芬兰、英国等国高校执教。主要进行拉丁美洲发展研究，分别于1992年和1998年合作发表《拉丁美洲社会运动的形成》和《政治的文化还是文化的政治：拉丁美洲社会运动的重新审视》，其著作《遭遇发展：第三世界的形成与消失》在发展社会学领域影响深远。     

拉美收入分配极化及其对我国构建和谐社会的启示

社会贫富两极分化是当今人类社会健康发展面临的巨大挑战。拉美国家的收入分配格局从殖民时期遗留至今已经达到了极端化程度,收入分配的极化给拉美国家带来了日益严重的贫困问题,而且影响了拉美国家的经济发展,导致社会动荡和政治危机。导致拉美国家收入分配极度不公的原因,既包括殖民时期遗留下来的历史因素,也有拉美现代化进程中一系列的制度因素。拉美国家的经验教训为我国构建和谐社会提供了三点有益的启示:要把民本思想作为执政党执政理念的原则;要加强政府的社会功能;3.要在效率和公平间寻求平衡点。     

生命战胜死亡（三）——拉美札记

五、从过去寻找未来墨西哥是一个在人类现代化进程中匆匆赶路的国家,又是一个在前行中不断回过头去重新审视自己的历史、经常汲取历史力量以开辟新路的国家。在这次有机会考察的几个拉美国家中,它对于印第安传统的重视,给我印象最深。墨西哥城的改革大道中央,每隔几十米就有一尊雕像。据说是墨西哥各州选出的最伟大人物。其中既有抗击外国侵略者的英雄,也有印第安部落的酋长。一个十字路口高高耸立着哥伦布,周围有密密的铁丝网拦着。在墨西哥工作的同志说,你们到这里的前两天,即10月12日,正逢哥伦布到美洲大陆的周年纪念日。每年到这样的日…     

启蒙运动思想传入拉丁美洲的过程及其影响

受欧洲中心论以及文化传播主义的影响,西方学术界长期忽视启蒙运动对拉丁美洲的影响,认为拉丁美洲只是被动、消极地接受欧洲启蒙运动的影响。作为一场涉及领域非常广泛的思想文化运动,启蒙运动并非只有一种表现形式。在拉丁美洲,启蒙运动的开展是以先进知识的传播为核心的,具体表现为启蒙书籍的输入与传播、学术组织的创立与发展等,这一过程促进了拉丁美洲独立思想的产生以及拉丁美洲本土科学的发展。同时,拉丁美洲对启蒙思想的接受是有限度的,拉丁美洲的启蒙思想家们将欧洲启蒙思想与自身的文化传统和社会现实进行了调和。     

国家领导人出访咋安排

前段时间,中国国家主席习近平结束了对蒙古为期2天的国事访问。十八大以来,中国国家领导人出访足迹近到印度、巴基斯坦、韩国等亚洲、l邻国,远达非洲、拉丁美洲。国家领导人出访日程由谁安排？出访国家由谁敲定？出访有哪些规矩？前期如何筹备等问题都有何讲究？记者专访外交部礼宾司前代司长、中国驻斯洛文尼亚共和国首任大使鲁培新,揭秘领导人出访的安排和前期准备工作。     

论拉丁美洲国家的“国家风险”

国家风险有狭义和广义之分。狭义的国家风险主要是指主权国家对其债务进行违约的可能性;广义的国家风险就是投资环境,因此国家风险的大小与投资环境的优劣有着非常密切的关系。优良的投资环境意味着国家风险较少,恶劣的投资环境必然等同于国家风险较多。拉美是21世纪海上丝绸之路的自然延伸。可以预料,中国在拉美的投资有望进一步扩大。在这一过程中,中国企业有必要最大限度地规避拉美的国家风险。拉美的国家风险多种多样,其中最显著的是政治风险、经济风险、社会风险以及外交风险。为规避这些风险,中国企业要密切关注拉美形势的发展,尽量做到防患于未然;要在国家层面上制定和完善投资保护机制;要充分发挥现代保险业的优势,将可能会遭遇的损失降低到最低限度;要与中国驻拉美国家的大使馆以及东道国的中央政府和地方政府保持密切的关系。     

拉丁美洲国际移民现状研究

对20世纪60年代以来拉丁美洲国际移民方向发生逆转的原因进行了分析,阐述了目前该州国际移民的主要流向及其数量,对其已经和可能产生的后果做了评价,并在此基础上提出了相应的对策。     

论拉美古代印第安文明及其遗产

拉美是美洲三大印第安文明的故乡 ,在哥伦布到达之前 ,曾有着美洲最灿烂的古代文明。欧洲殖民者到来后 ,无力进行种族灭绝 ,而是被迫采取了种族混血和文化调和的政策 ,由于大量的印第安人活了下来 ,美洲的本土环境又基本没有改变 ,所以使印第安人的一些经济、政治、宗教和文化方面的遗产得以保留 ,这些遗产的积极面对拉美民族精神的形成和民族文化特色的再造发挥了重要的作用 ,但其消极面却对拉美现代化产生了不利影响。